存形立像天地間

　　“天地英雄氣，千秋尚凜然。”今天，我們一起致敬英雄！

　　自古以來，中國文藝就有關切天下、擔當道義的優良傳統。14年抗日戰爭，廣大美術工作者以畫筆為刀槍、以刻刀為利劍，創作了無數浸染著抗戰烽火、澎湃著抗戰精神的美術作品，為中國人民奪取抗戰勝利凝聚精神力量。

　　歷史的硝煙雖已遠去，抗戰主題美術創作卻從未間斷。80年來，表現抗戰題材的丹青畫卷展開更加寬闊的視野。在歷史的回望中，我們可以更清晰地看到那血火鑄就的不屈脊梁，看到在中國共產黨倡導建立的抗日民族統一戰線旗幟下，中華兒女同仇敵愾、英勇獻身的精神。致敬先烈、謳歌英雄，成為貫穿抗戰主題美術創作的一條鮮明主線，從抗戰名將到無名英雄，無數英雄形象構筑成全民族抗戰的精神豐碑。

　　“宣物莫大于言，存形莫善于畫。”形象的描繪記存了英雄人物的英容形貌和身世事跡，對英雄人物精神風范的塑造，則使浩然英雄氣塞乎天地間，垂范于后世。翻開抗戰主題美術的“英雄譜”，可以看到一個個不畏強暴、視死如歸的英雄個體和英雄群體，楊靖宇、趙一曼、趙尚志、左權、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等殉國將領，八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯八位女戰士、四行倉庫保衛戰“八百壯士”等眾多英雄群體，他（她）們都是血戰強敵、英勇獻身的杰出代表。在畫家和雕塑家的塑造中，人民英雄的氣質與神情躍然于形象之軀，人民英雄的事跡與精神定格于永恒之境。

　　英雄是時代的標桿，是民族最閃亮的坐標。在美術的表達中，英雄更是歌詠不盡的主題。1944年，版畫家彥涵以組畫的形式講述“狼牙山五壯士”的故事，在抗戰前線和根據地后方形成廣泛宣傳。新中國成立后，詹建俊運用油畫語言對這一題材進行再創作。他更加注重英烈精神的塑造，通過象征的手法將人物與山峰疊印，成就新中國美術反映抗戰英雄的經典。以“八女投江”為題材的美術創作，也持續了半個多世紀，其中有王盛烈的中國畫、全山石的油畫、曹春生和曾成鋼等人的雕塑。在為左權將軍的造像中，也有吳為山的雕塑、王衛東的油畫等不同角度的寫照。這些作品共同的特點，是塑造了千秋凜然屹立、丹心映照汗青的英雄神魂與英雄壯氣。

　　14年的浴血奮戰，無論是正面戰場還是敵后戰場，無論是直接參戰還是后方支援，所有投身抗日戰爭的人，都是人民英雄。抗戰主題美術作品中的英雄形象亦是大寫的英雄，也就是所有為抗戰作出犧牲的人民。表現抗戰中的普通戰士和各行各業為抗戰默默奉獻的百姓，體現英雄就在人民中間、人民就是英雄，成為視覺敘事的角度，也成為抗戰主題美術創作持續展開的動力。在今年7月7日開幕的“為了民族解放與世界和平——紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年主題展覽”中，最新創作的《根據地軍民》組雕引人注目。在這組雕塑中，“出征”的八路軍、“鏖戰”的新四軍持槍走向戰場，婦救會主任作“發動”，民兵隊長在“守護”，機警的兒童團員“放哨”，送兒上前線的母親“盼歸”，塑造的都是抗戰洪流中的普通人，但在造型上賦予人物以英雄的精氣神。這些人物形象與抗戰歷史的展陳有機相融，使每一個面對他（她）們的人都如同走進歷史的空間，走進抗戰隊伍的行列，感受到歷史的溫度和生命的光彩。

　　塑造英雄的美術創作也為形式語言的探索提供了新的維度，特寫與全景、寫實與寫意、象征與表現等不同手法各盡所長，深化了藝術語言研究，強化了抗戰精神表達。例如王迎春、楊力舟創作的中國畫《太行鐵壁》，將八路軍英雄群像嵌印在太行崖壁之上，“鐵壁”意象既曉暢易懂，又深含內蘊；袁武中國畫《抗聯組畫》以超常規的大尺幅描繪東北抗聯戰士的偉岸形象，用“積墨”手法和強烈的黑白反差畫出了東北抗聯精神的厚重感。繪畫的光影和色調、塑形筆觸的肌理，雕塑的斧劈痕跡等，在塑造英雄形象時凝聚為視覺的張力，使作品成為連接歷史與當下、傳遞信念與精神的重要載體。

　　山河日新，英雄不朽！一代代美術工作者以刀筆存形立像天地間，從而讓我們在作品面前涌發緬懷和崇敬的真切情感，以偉大抗戰精神激揚奮進的力量。

　　范迪安（作者為中國美術家協會主席）