文 明
常年在故宮博物院工作,我接觸到的考古文博類圖書可謂浩如煙海,強雯的隨筆集《訪古記:一個人周末博物志》(廣西師范大學出版社)卻讓我眼前一亮。
相較我 日常接觸的8開本或16開本的精裝考古報告和展覽圖錄,32開本的平裝《訪古記》在我的書桌上顯得如此嬌小精致。封面的藍色背景中,伏羲女媧交尾圖和綠松石銅牌飾兩個剪影,將“訪古記”三個燙金字映襯得熠熠生輝。書皮背面更是內藏乾坤,一條彎彎曲曲的小徑,兩側標注出強雯近幾年涉足過的幾十家博物館,以川渝地區為主,又延展到遠至東南亞的新加坡乃至大洋彼岸的美利堅。書中的36篇文章分成6個單元,既自成體系,又相互關聯,既各自獨立,又前后呼應,好比農家小院里藤蔓上的一串串葡萄,又如故宮珍寶館內朝珠上的一顆顆東珠。

具體而言,除了《地球上的“租客”》是介紹屬于古生物范疇的恐龍,其余每篇文章都是介紹某一類文物,既有可移動文物,也包括不可移動文物。從高貴的“尊”,到省油的“燈”,從把謊言坐實的“搖錢樹”,到黃粱一夢的見證者“瓷枕”,從深藏水底的白鶴梁石刻,到雨臺山上那一通殘碑……書中的文物年代上起三代先秦,下迄明清民國,材質涵蓋金銅、陶瓷、磚石等。這些在博物館和古跡遺址中的常見文物也許并非名動天下,但在強雯筆下卻仿佛被賜予了新的生命,再次活了起來。
最令我佩服的是,《訪古記》中的每一篇文章皆是旁征博引、深入淺出,在田野考古、歷史傳記、神話故事、傳說秘聞中跳轉往復,天馬行空卻又收放自如。故事娓娓道來,典故信手拈來,感悟源源而來,一口氣讀下來,毫無頓挫停滯之感,不時出現的金句妙言令人耳目一新、拍案叫絕。比如第一篇“尊貴的尊”,從四羊方尊入筆,以婦好鸮尊結尾,作者將湖南、重慶、山西、四川、河南等地出土的各類尊有機串聯在一起,敘述水到渠成,清新灑脫,毫無違和之感。
巧合的是,我的本科畢業論文寫的就是東漢時期四川地區的搖錢樹,所以“搖錢樹:把謊言坐實”自然而然便成為我重點關注的一篇文章。也許強雯收集的搖錢樹材料沒有我的齊備,但她卻另辟蹊徑,將搖錢樹實物與明清筆記小說結合在一起論述,從東漢到清代,近2000年的時代跨度,就這么輕松又寫意地建立起了聯系。
北碚是重慶的后花園,作為土生土長的北碚人,我卻不知道自己的家鄉竟然有塔坪這么重要的文物遺存,實在汗顏。一鐵質,一石質,兩兩相望,內外對峙,通過強雯的描述,我對塔坪有了深刻的印象,回老家探親之時,一定要去現場勘探一番。
公眾考古之趣在何處?強雯的這本《訪古記》為我們作出了一個良好的示范。作者以一種私人詩學的方式,與收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字進行一場觸及心靈的深度對話,并用自己的視角去理解、去關聯、去闡釋、去創造。“訪古”的背后,實際就是公眾與中華優秀傳統文化的一種雙向奔赴,一面是過去真實存在過的物證,一面是在時空穿梭中的思緒,博物館和遺產地則提供了連接真實與暢想的物質空間,成為連接過去、現在和未來的橋梁。
泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大。傳承弘揚中華優秀傳統文化,離不開公眾參與。將解釋權開放給公眾,是讓文物鮮活起來的一種有益嘗試與突破。
(作者系故宮博物院宮廷歷史部副主任、研究館員)
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