秋雨 讓杜甫詩(shī)意秦州

　　雨雖然是一種極為平常的自然現(xiàn)象，可它又極具獨(dú)特的自然之美，引得歷代文人墨客競(jìng)相歌詠。在杜甫詩(shī)集中，詠雨詩(shī)竟達(dá)五十余首，單是以“雨”字為題的就有十余篇，至于以“雨”入詩(shī)之句就更俯首即拾。可見(jiàn)詩(shī)人酷愛(ài)于雨的描寫，竟似李白對(duì)月的歌詠，都入癡迷境！在杜甫的筆下，有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，也有“山寒著水城”的秋雨；有“小雨晨光閃”的朝雨，也有“晚來(lái)聲不絕”的夜雨；有“映空搖揚(yáng)如絲飛”的微雨，也有“雷聲忽送千峰雨”的暴雨；既有“急雨捎溪足，斜暉轉(zhuǎn)樹(shù)腰”的倏雨倏晴，更有“雨聲傳兩夜，寒事颯高秋”的連日久雨。總之，在杜甫的筆下，各種雨景備至，且紛呈其姿。難怪前人譽(yù)杜甫為“畫雨”能手。

　　天水歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀深厚，一條渭水穿城而過(guò)。早在7800年前，華夏民族的祖先就生息繁衍在這片土地上。從先秦到明清，天水均為各時(shí)期的州、郡、府等行政區(qū)的首府。悠久的歷史孕育了豐富而獨(dú)特的伏羲文化、大地灣文化、先秦文化、麥積山文化和三國(guó)文化等形成了全國(guó)獨(dú)一無(wú)二、歷史久遠(yuǎn)的地域文化資源優(yōu)勢(shì)。或許，正因?yàn)檫@份積淀的古樸與厚重，詩(shī)圣杜甫在旅居秦州時(shí)描寫的有關(guān)雨天的詩(shī)句成為了他集中吟詠秋雨的佳詞妙句。

　　唐肅宗乾元二年（759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程。他從長(zhǎng)安出發(fā)，首先到了秦州（今甘肅天水）。遺憾的是，他來(lái)秦州期間，正值夏秋交替時(shí)節(jié)，三天兩頭的綿綿秋雨讓杜甫原本就極為困頓的生活境況顯得十分蒼涼——“不爨井晨?jī)觯瑹o(wú)衣床夜寒，囊空恐羞澀，留得一錢看”。在秦州，為了生計(jì)和一家老小的飽暖，他不得不起早貪黑地采藥、涼藥、賣藥，有時(shí)也靠親友、新朋的周濟(jì)過(guò)著極其艱辛的日子……但這一切似乎并沒(méi)有妨礙他在詩(shī)歌藝術(shù)上執(zhí)著地追求和在創(chuàng)作上的日臻完美，在短短的三個(gè)多月的時(shí)間里，從麥積山到南郭寺，從東柯谷到隗囂宮，他的足跡遍及古秦州的山山水水，寫下了膾炙人口的《秦州雜詩(shī)二十首》，抒寫顛沛流離之痛和身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統(tǒng)題為《秦州雜詩(shī)》，再加上其他一些紀(jì)行、懷親、詠物、遣興的詩(shī)共計(jì)120首之多。其中就有四首詩(shī)作寫到了秦州的雨。如果以平均數(shù)來(lái)算，幾乎是每天一首。朱東潤(rùn)在《杜甫敘論》中說(shuō)“乾元二年是一座大關(guān)，在這以前，杜甫的詩(shī)還沒(méi)有超過(guò)唐代其他詩(shī)人，在這年以后，唐代詩(shī)人便很少有超過(guò)杜甫的了。”因?yàn)椋@種超越?jīng)Q不僅僅是地理意義上的一次艱苦爬涉，而是杜甫那個(gè)飽經(jīng)了戰(zhàn)亂與貧窮、苦難與災(zāi)禍的靈魂對(duì)人生、命運(yùn)、國(guó)家、民族的一次重新審視與沉思——古老的秦州大地在這一年承擔(dān)了一位曠世天才詩(shī)人內(nèi)心最為誠(chéng)摯的淚與血、歌與哭。

　　《秦州雜詩(shī)》其十是吟詠秦州雨景的佳作。“云氣接昆侖，涔涔塞雨繁。羌童看渭水，使客向河源。煙火軍中幕，牛羊嶺上村。所居秋草凈，正閉小蓬門。”天水自古以來(lái)就是一塊風(fēng)水寶地，在杜甫筆下，前面十個(gè)字，就把天水地域遼闊高遠(yuǎn)、以及雨水綿綿不斷的特點(diǎn)描寫的淋漓盡致。而“羌童看渭水，使客向河源”兩句形象地點(diǎn)出了雨天難以出門，小孩大人注視著滔滔渭水，洶涌向東奔去，有點(diǎn)無(wú)可奈何的心里。天水氣候溫潤(rùn)，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，四季分明，景色秀麗，被譽(yù)為“隴上小江南”，夏秋是雨水集中的季節(jié)，渭水濁浪滾滾，聲勢(shì)浩大。在《秦州雜詩(shī)》其十一“黃鵠翅垂雨，蒼鷹饑啄泥”，雨中黃鵠、蒼鷹為覓食而翩翩起舞，以至于翅翼被雨濕了還在辛苦勞作，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)映襯，讓我們千年之后仿佛又看到天水秋雨中那飛禽舞動(dòng)的美。天水的雨在杜甫筆下因此顯得生動(dòng)而有情。《秦州雜詩(shī)》其十五“塞門風(fēng)落木，客舍雨連山”，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的雨霧籠罩山村的秋景圖。舉目遠(yuǎn)眺，大雨磅礴，秋風(fēng)落葉，覆蓋著遠(yuǎn)近之山，那種切切感受正好表現(xiàn)了杜甫當(dāng)時(shí)寄居秦州東柯谷，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，生活艱難的無(wú)奈與悲涼。東柯谷是個(gè)好地方，氣候濕潤(rùn)，文化底蘊(yùn)十分豐厚，是很適合文化人居住的。他曾經(jīng)萌生出“何時(shí)一茅屋，送老白云邊”常在這里居住的愿望。可惜，這環(huán)境幽靜的世外桃源，由于戰(zhàn)亂的影響顯得比較貧困，又正值秋雨時(shí)節(jié)，讓杜甫“對(duì)門藤蓋瓦，映竹水穿沙。瘦地翻宜粟，陽(yáng)坡可種瓜”的美好愿望化為泡影。《秦州雜詩(shī)》其十七“檐雨亂淋幔，山云低度墻”寫的甚為生動(dòng)貼切。天水屋舍大多為土木結(jié)構(gòu)，富裕一點(diǎn)的人家屋頂上面鋪瓦，經(jīng)濟(jì)條件差一些的屋頂鋪上黃泥茅草就可以遮風(fēng)擋雨。“幔”就是天水人屋門上掛的布簾子，一般是作為擋風(fēng)用的。由于房屋結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)陋，房檐進(jìn)深也比較淺，一遇到大雨連天，房檐上的雨水如線一般簌簌而來(lái)，布簾子自然被淋得濕漉漉的。所以，只要一到秋雨纏綿的季節(jié)，那種“檐雨亂淋幔”的景象便躍然于眼前。“山云低度墻”這句既點(diǎn)出了詩(shī)人細(xì)微的觀察力，又描寫出了天水由于氣侯濕潤(rùn)，天上的烏云似乎都?jí)涸诹嗽鹤又車鷫ι嫌晏斓奶攸c(diǎn)。而“車馬何蕭索，門前百草長(zhǎng)”兩句，形象地描述了由于雨多而草木茂盛，道路泥濘，再加上杜甫寄人籬下，很少有朋友來(lái)訪的現(xiàn)實(shí)狀況。

　　天水的秋雨常常一下數(shù)十天，絲絲脈絡(luò)、纏纏綿綿的，叫人在心靈深處很容易產(chǎn)生一種“剪不斷，理還亂”的傷感。杜甫一家人的生活主要靠原有的積蓄、采藥曬賣以及親友接濟(jì)，本就很不寬裕，錢囊漸空，加之秋雨纏繞，衣被不足抵御風(fēng)寒，有時(shí)竟到揭不開(kāi)鍋的地步，讓詩(shī)人陷入了窘境。因此他的詩(shī)里透露出一些感概失落之意。此間，杜甫雖然得到了侄子杜佐、好友贊公、阮昉等寒士的真誠(chéng)幫助，可畢竟兵荒馬亂，戰(zhàn)火連天，救助也只能解一時(shí)之困。眼看深秋時(shí)節(jié)萬(wàn)物蕭瑟，囊中空空的杜甫必須攜家眷另謀生路。正好此時(shí)，同谷(今隴南成縣)有位被杜甫稱為“佳主人”的遙寄書信，說(shuō)同谷一帶氣候溫暖，景色宜人，薯蕷足以飽腹，崖蜜也容易取得。于是十月的一天，杜甫全家登上馬車由秦州城出發(fā)，幾乎九死一生跋涉到達(dá)同谷，可惜前路漫漫依然沒(méi)有歸期。

　　杜甫在天水短短的三個(gè)多月里，寫了許多關(guān)于天水地形、地貌、山川、氣候、動(dòng)植等的五言律詩(shī)，筆下的田園風(fēng)光雖帶有悲愁之情，悲傷之感，但景中有情，情中有美感，景態(tài)物狀，摹畫出一幅幅情景交融艷麗奪目的田園風(fēng)光的色彩美，不僅使詩(shī)歌獲得了永恒的藝術(shù)生命，而且也為我們提供了一個(gè)洞穿唐代文明的窗口。

　　家鄉(xiāng)天水是幸運(yùn)的，有了杜甫的涉足，那在酡紅的柿葉上沙沙作響的晶瑩秋雨，和著色彩斑斕的田園風(fēng)光，給人以聲情并茂驚心動(dòng)魄的美感，讓人回味無(wú)窮遐想聯(lián)翩；有了詩(shī)圣那精湛通靈的詩(shī)筆，深邃高遠(yuǎn)的詩(shī)意和對(duì)秦州山水的一片真情，鑄就了家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)年輕的生命之魂、文化之魂、藝術(shù)之魂。宋代周序有詩(shī)贊杜甫“唯有文章在，輝光野燭天”。是啊，在遠(yuǎn)山含黛，芳草蘊(yùn)情，渭河豐潤(rùn)，炊煙正酣，天地高遠(yuǎn)，民風(fēng)純樸的家鄉(xiāng)，杜甫一首首描寫故鄉(xiāng)秋雨的詩(shī)歌撐起麥積大佛、石門夜月、伏羲八卦、大地灣文明的千載風(fēng)光，帶著一種激動(dòng)和暢想滾過(guò)世人的雙眸，讓他不朽的生命劃過(guò)天水歷史的夜空，讓他嘔心瀝血的千古絕唱流芳于秦州大地，讓人們?cè)诮裉斓奈妓优希€能充分領(lǐng)略天水纏綿的秋雨中那一幅靜美的圖畫，朗讀一個(gè)永恒的讀不盡的高貴靈魂以及那個(gè)逝去千載嗚咽悲涼的時(shí)代……

　　□劉志宏