崔寔（shí），字子真，東漢涿郡安平人，歷任五原太守、遼東太守，“明于政體，吏才有余”。

　　崔寔年少時(shí)性格沉靜，特別喜歡讀書(shū)。父親去世后，崔寔?zhàn)≡谀古缘男∥蓦[居守孝。

　　服喪期滿，崔寔被三公同時(shí)征召。東漢時(shí)的三公，分別是太尉、司徒、司空，他們是皇帝的輔佐重臣。收到三公中的一公征召，已是一件極為榮耀的事情。然而，崔寔全部婉言謝絕了。漢桓帝即位初年，朝廷詔令公卿、郡國(guó)舉薦極孝和品行卓異的人，崔寔被郡守推薦，任命為郎官。

　　崔寔“明于政體，吏才有余”，很有做官的才干。他寫(xiě)下議論政事的文章《政論》，主張法治和德治，提倡節(jié)儉，禁止鋪張奢靡，反對(duì)貪污壓榨等，直指時(shí)政弊端，議論中肯，頗受當(dāng)世之人稱(chēng)贊。被稱(chēng)為“狂人”的政治家、散文家仲長(zhǎng)統(tǒng)讀罷《政論》，默然無(wú)語(yǔ)許久，最后說(shuō)道：“凡是統(tǒng)馭天下的國(guó)君，都應(yīng)該抄寫(xiě)下來(lái)，將其置于座旁，時(shí)時(shí)閱讀，刻刻警醒。”

　　崔寔后來(lái)出任五原太守。五原郡，郡治九原縣，就是如今內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)的麻池古城。五原的土質(zhì)適宜生長(zhǎng)麻類(lèi)作物，而當(dāng)?shù)厝藚s不懂紡織技術(shù)。百姓寒冬沒(méi)有衣服，只好堆積細(xì)草躺臥在里面避寒，官吏來(lái)了就胡亂披著草出來(lái)。這一幕深深刺痛了崔寔的心。他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，變賣(mài)郡府財(cái)物，得錢(qián)二十余萬(wàn)，然后派人到雁門(mén)、廣武等地聘請(qǐng)織師，制作紡、績(jī)、織、紉系列工具，培訓(xùn)百姓紡織技能。這是一項(xiàng)切中要害的德政工程，五原百姓從此得以免受凍寒之苦。因了織麻太守崔寔，五原這方土地被稱(chēng)為麻池，先有麻池村，后有麻池鎮(zhèn)，一直延續(xù)至今。而崔寔曾任太守的五原郡遺址，也被稱(chēng)為麻池古城。

　　當(dāng)時(shí)胡虜時(shí)常入侵，燒殺搶掠，崔寔整頓兵馬，加強(qiáng)訓(xùn)練，使胡虜不敢侵犯，成為邊境最強(qiáng)的隊(duì)伍。后來(lái)崔寔以病被征召，拜為議郎，又與各位儒學(xué)博士共同榷定《五經(jīng)》。

　　當(dāng)初，辦完父親的喪事后，崔寔窮困潦倒，只好以釀酒和販賣(mài)為生。那個(gè)時(shí)代，以“耕讀”為正道，從事工商業(yè)，是會(huì)被人小瞧的。很多人常拿這事譏笑崔寔，他卻絲毫不予理會(huì)。

　　等到做官以后，崔寔歷任邊郡太守，而家境越發(fā)貧寒。建寧年間，崔寔病逝，家徒四壁，無(wú)錢(qián)辦理喪事。光祿勛楊賜、太仆袁逢、少府段颎為他備辦棺槨葬具，大鴻臚袁隗為他樹(shù)碑歌頌功德。崔寔是崔氏書(shū)香門(mén)第的佼佼者，與稍晚的蔡邕皆以文章著名，號(hào)稱(chēng)“崔蔡”。

　　？ 崔寔品德高尚，又有經(jīng)術(shù)文采，織麻造福百姓，戍邊保國(guó)安民，是東漢時(shí)代一流人物。