文/本網(wǎng)特約作家 陳曉斌

　　在虎年里，我們來讀一些虎詩。《全唐詩》中有首李征的《無題》：

偶因狂疾成殊類，災患相仍不可逃。

今日爪牙誰敢敵，當時聲跡共相高。

我為異物蓬茅下，君已乘軺氣勢豪。

此夕溪山對明月，不成長嘯但成嗥。

　　這首詩出自《太平廣記》427卷《李征》，注釋說來自《宣寶志》，作者是唐朝張讀。明·陸楫《古今說海》收錄此篇，易名為《人虎傳》。近代日本小說家中島敦(1909—1942年，小說創(chuàng)作多取材中國歷史和文學故事)根據(jù)《人虎傳》改編為《山月記》，表現(xiàn)日本社會受到壓抑而異化的知識分子形象。

　　唐傳奇《李征》，故事講的是祖籍隴西的唐宗室子弟李征，家在虢略（今河南靈寶）,博學能文，號稱名士。他性情狷介，自視頗高，不甘卑微，不堪窮困。一次因公外出，他發(fā)狂而失蹤了。第二年，李征的朋友、祖籍陳郡的監(jiān)察御史袁傪（陳郡為秦朝郡名，轄河南、安徽的廣大地區(qū)。陳郡袁氏為古代著名的士族門閥）奉詔出使嶺南，途經(jīng)餓虎吃人的商於地界（商於有虎，李商隱《商於新開路》詩中也講到過）。忽然一只猛虎撲出草叢，正要吃袁傪，千鈞一發(fā)之際老虎卻突然停住，摳出人聲說：“好險哪，差點吃掉故人”，袁傪這才知道這老虎正是李征。原來李征當年發(fā)狂奔跑，一直跑進了山林，他感到身體里充滿了力量，不自覺間四肢都可以著地奔跑，可以輕而易舉飛躍巖石峭壁，接著又發(fā)現(xiàn)身上長滿了毛，原來他已經(jīng)變成了老虎。從此李征過上了吃人吃獸、嘯傲山林的生活。老虎委托袁傪照料它在家中的妻兒，記錄它沒有傳世的文章，并吟下了這首《無題》詩，講述自己的曲折經(jīng)歷與心路歷程。

　　插圖1：揚•馬特爾的小說《少年pi的奇幻漂流》封面

　　“偶因狂疾成殊類，災患相仍不可逃”，《太平廣記》記載李征變身的原文是：“忽嬰疾發(fā)狂走山谷中，俄以左右手據(jù)地而步，自是覺心愈狠，力愈倍。及視其肱髀，則有厘毛生焉。”這一段很離奇，也很真實，寫出了剛剛化身異類的驚奇與迷惑，寫出了新力量產(chǎn)生時的速度和激情。這種變化，就像國外狼人電影中人變成狼時的不自知；這種力量，就像李安的電影《綠巨人》中的主人公變成綠巨人時的爆發(fā)力。這一系類的變化，就像是宿命，不可逃避。

　　“今日爪牙誰敢敵，當時聲跡共相高”，李征變成老虎后，“又見冕衣而行于道者、負而奔者、翼而翱者、毳而馳者，則欲得而啖之。既至漢陰南，以饑腸所迫，值一人腯然其肌，因擒以咀之立盡。由此率以為常”，不管天上飛的還是地上跑的，不論是人是獸，他都逮住大吃痛嚼。他已經(jīng)接受了荒野的呼喚，適應了野性的回歸，成為了百獸之王。他的聲音回蕩在山林，身影籠罩在荒郊。

　　“我為異物蓬茅下，君已乘軺氣勢豪”，“軺”是朝廷特使乘的車子，指昔日友人袁傪已是監(jiān)察御史，乘坐著豪華的車子。李征畢竟是由人化身而來，他還是保存著一部分人的情感，人的本性，原文講到：“非不念妻孥，思朋友，直以行負神祗，一日化為異獸，有靦于人，故分不見矣。嗟夫！我與君同年登第，交契素厚，今日執(zhí)天憲，耀親友，而我匿身林藪，永謝人寰，躍而吁天，俯而泣地，身毀不用。是果命乎？”

　　“此夕溪山對明月，不成長嘯但成嗥”，“嗥”指野獸的嚎叫，也指哭泣。李征享受了做虎的快感，也承受著人性的孤獨與羞恥，在明月照耀下的山林里，他嚎叫著，也哭泣著，訴說著他獸性和人性交錯斗爭的生涯。李安根據(jù)揚•馬特爾的小說改編的電影《少年pi的奇幻漂流》，用一只名叫做理查德•帕克的老虎，表達了一個人生的隱喻，那就是每個人的內(nèi)心深處，都有一只不知何時會咆哮而出的猛虎。

　　插圖2：李安電影《少年pi的奇幻漂流》畫面

　　在國外小說和電影里，人與虎是分離的，在最后看出一個“合”來。而在唐傳奇《李征》中，人與虎是合一的，但詩最后一句，我們卻能看出一個“分”來。大概人性與野性的分而合、合而分，這就是人在進化中的真實歷程吧。

　　另外，唐詩里還有嚴含質(zhì)《述懷》：

昔為仙子今為虎，流落陰崖足風雨。

更將斑毳被余身，千載空山萬般苦。

　　此詩出自唐牛僧孺《玄怪錄》卷三《蕭至忠》，講一頭戴皇冠的人，稱自己原為天上仙人，被貶謫人間變?yōu)榛⒕４嗽娭v仙人與虎合而不能分的痛苦。

　　最后，我們可以想象，袁傪一行人虎口余生，帶著李征的囑咐前行。他們回首看去，一只斑斕的猛虎朝著殘月仰天長嘯長嗥，數(shù)聲之后，便躍入茂密的草叢，消失了。老虎雖消失了，但它的虎跡還留在地上，它的聲音還在山中回蕩。

　　插圖3：揚•馬特爾的小說《少年pi的奇幻漂流》插圖