原標題：簡探伏羲文化與中華文明起源的關(guān)系

　　王征

　　中華文明源遠流長。伏羲文化作為古史傳說中的重要組成部分，為探討中華文明起源提供了重要的視角。伏羲被尊為“三皇之首”“百王之先”，其文化功績涉及生產(chǎn)工具發(fā)明、社會制度構(gòu)建、思維模式塑造等多個領(lǐng)域，對中華文明的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。深入研究伏羲文化與中華文明起源的關(guān)系，對于揭示中華文明的早期發(fā)展脈絡(luò)具有重要意義。

　　一、伏羲文化的內(nèi)涵與演變

　?。ㄒ唬┓藗髡f的歷史化進程

　　伏羲的傳說最早出現(xiàn)在先秦典籍中，如《周易》《左傳》等，但多以神話形態(tài)存在。隨著時間的推移，伏羲的形象逐漸歷史化。東漢班固在《漢書·古今人表》中將伏羲列為“上上圣人”，居炎帝、黃帝之前；唐代司馬貞在《三皇本紀》中系統(tǒng)梳理了伏羲的功績，包括始畫八卦、造書契、制嫁娶、結(jié)網(wǎng)罟等，使伏羲的形象更加豐滿和具體。這一過程反映了伏羲從神話人物向歷史人物的轉(zhuǎn)化，其文化符號逐漸成為中華文明的精神標識。

　?。ǘ┓宋幕膬?nèi)涵

　　伏羲文化內(nèi)涵豐富，主要包括八卦文化、漁獵文化、龍圖騰文化以及姓氏文化等。八卦文化以陰陽八卦為核心，揭示了宇宙萬物的生成、發(fā)展、變化和消亡的基本規(guī)律，為后世的哲學、科學、醫(yī)學等領(lǐng)域提供了重要的思想資源。漁獵文化反映了遠古時期人類的生產(chǎn)生活方式，是中華文明的重要組成部分。龍圖騰文化是中華民族凝聚力和向心力的象征，代表了中華民族的團結(jié)和奮進精神。姓氏文化則記錄了中華民族的血脈傳承和家族觀念，是中華文化的重要載體。

　　二、伏羲文化對中華文明物質(zhì)基礎(chǔ)形成的作用

　　這體現(xiàn)在生產(chǎn)工具的發(fā)明上。伏羲被傳為結(jié)網(wǎng)罟的發(fā)明者。這一發(fā)明使人類從被動采集轉(zhuǎn)向主動生產(chǎn)，極大地提高了食物獲取的效率。考古發(fā)現(xiàn)也支持了這一傳說，如天水大地灣遺址出土的骨針、紡輪、網(wǎng)墜等漁獵工具，印證了“結(jié)網(wǎng)罟以教佃漁”的記載。伏羲還可能推動了農(nóng)耕文明的發(fā)展。大地灣遺址發(fā)現(xiàn)的粟黍種子，表明當時已有較為成熟的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。

　　這還體現(xiàn)在建筑技術(shù)的進步上。大地灣遺址中的F901宮殿遺址，展現(xiàn)了早期的土木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)，可能對應(yīng)伏羲“設(shè)九部”“以龍紀官”的制度文化。這種建筑技術(shù)的出現(xiàn)，不僅為人類提供了更穩(wěn)定的居住環(huán)境，也反映了當時社會組織的發(fā)展和復(fù)雜化。

　　三、伏羲文化對中華文明制度構(gòu)建的作用

　　這體現(xiàn)在婚姻制度的變革上。伏羲“制嫁娶，以儷皮為禮”，確立了對偶婚制，推動了血緣社會向地緣社會的轉(zhuǎn)型。這一制度變革對人類自身的繁衍和社會的發(fā)展具有重大意義，為后世婚姻家庭制度的形成奠定了基礎(chǔ)。同時，伏羲還定姓氏。這是姓氏制度的發(fā)端，反映了當時社會結(jié)構(gòu)的變遷和家族觀念的形成。

　　這還體現(xiàn)在國家治理體系的雛形上。伏羲“立九部，設(shè)九佐”，形成了早期國家治理的雛形。這種治理體系的建立，有助于社會秩序的維護和社會資源的分配，為后世國家治理提供了范本。

　　四、伏羲文化對中華文明精神塑造的作用

　　這體現(xiàn)在八卦哲學的形成上。伏羲始畫八卦，開啟了中華文明的哲學先河。八卦以陰陽對立統(tǒng)一的思維模式，揭示了宇宙萬物的運行規(guī)律，成為《周易》及諸子百家的思想源泉。這種哲學思想深刻影響了中華文明的思維方式和文化進程，使中華民族形成了獨特的辯證思維和文化心理。

　　這還體現(xiàn)在對龍圖騰的崇拜上。伏羲部族以蛇為基礎(chǔ)融合多部族圖騰，形成了龍圖騰。龍圖騰成為中華民族的精神象征，強化了“龍的傳人”的文化認同。這種圖騰崇拜習俗和文化心理世代傳承，對中華民族的民族性格和價值觀念產(chǎn)生了深遠影響。

　　五、伏羲文化對中華文明核心價值融合的作用

　　首先，這體現(xiàn)在天人合一的宇宙觀上。伏羲八卦以“仰觀俯察”的方式探索自然規(guī)律，其“天人諧和”思想深刻影響了中華文明的哲學傳統(tǒng)。這種宇宙觀強調(diào)人與自然的和諧共生，成為中華文明的重要價值取向。

　　其次，這也體現(xiàn)在多元一體的民族認同上。伏羲部族通過兼并融合形成龍圖騰，這一過程與考古學揭示的仰韶文化多元一體特征相吻合。龍圖騰成為中華民族的共同符號，強化了中華民族多元一體格局和民族認同。

　　最后，這還體現(xiàn)在創(chuàng)新進取的精神品格上。伏羲“一畫開天”的創(chuàng)制精神，激勵后世不斷突破。從甲骨文到活字印刷，從指南針到航天技術(shù)，中華文明始終秉持“茍日新，日日新，又日新”的進取意識。這種精神品格成為中華文明不斷發(fā)展壯大的動力源泉。

　　綜上可見，伏羲文化不僅是中華文明起源的重要標志，更是中華文明核心價值的基因載體。通過考古學與文獻學的互證，可以確認伏羲時代對應(yīng)新石器時代早中期的文明萌芽階段。其文化創(chuàng)制為中華文明的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、制度框架與精神動力。伏羲文化中的八卦哲學、龍圖騰崇拜、創(chuàng)新進取精神等，深刻影響了中華文明的思維方式和價值觀念，成為中華民族獨特的精神標識。

　　作者為濟南社會科學院研究員