定西：千年陶藝進(jìn)校園

　　原標(biāo)題：定西 千年陶藝進(jìn)校園

　　新甘肅·甘肅日報記者 楊唯偉 通訊員 張莉芳

　　在臨洮縣第一實驗小學(xué)的陶藝工作坊里，六年級學(xué)生杜溪正專注地揉捏著手中的陶泥，在輔導(dǎo)老師陳舉和泥塑非遺傳承人翟建民的指導(dǎo)下，一件帶有馬家窯經(jīng)典漩渦紋飾的陶罐逐漸成形。

　　“七年前剛開始義務(wù)教學(xué)時，有的學(xué)生對這個還很生疏，現(xiàn)在已經(jīng)有學(xué)生能獨立創(chuàng)作帶有文化符號的作品了。”翟建民邊指導(dǎo)學(xué)生拉坯邊感慨。

　　作為當(dāng)?shù)?ldquo;馬家窯文化進(jìn)校園”工程的參與者之一，他每周驅(qū)車百余公里，輾轉(zhuǎn)于8所城鄉(xiāng)學(xué)校之間，用沾滿陶泥的雙手托舉起馬家窯傳統(tǒng)文化的薪火傳承。

　　臨洮縣作為馬家窯文化的命名地，如何讓沉睡的文物資源“活”在當(dāng)下？

　　2013年，臨洮縣第一實驗小學(xué)率先成立陶藝社團(tuán)，聘請本縣的陶藝傳承人、非遺傳承人做校外輔導(dǎo)員，給孩子們傳授陶藝技藝，將黃土高原的遠(yuǎn)古文明密碼轉(zhuǎn)化為特色育人課程。

　　“最初只有20平方米的臨時教室，20多個孩子圍著兩架舊陶輪。”副校長水臨東指著如今100平方米的標(biāo)準(zhǔn)化陶藝工坊感慨地說。

　　十年間，這所縣屬小學(xué)構(gòu)建起“基礎(chǔ)認(rèn)知—技藝傳承—創(chuàng)新實踐”三級課程體系：低年級通過彩陶紋樣臨摹感知美學(xué)意蘊，中高年級學(xué)習(xí)制陶工序，社團(tuán)精英則參與仿古陶器修復(fù)實踐。省級課題《陶藝特色校本課程開發(fā)實踐研究》的結(jié)題，標(biāo)志著鄉(xiāng)土文化課程化探索取得階段性成果。

　　馬家窯文化進(jìn)校園，讓文化傳承有了具象載體。在“陶藝+多學(xué)科”融合教學(xué)中，數(shù)學(xué)老師帶學(xué)生計算陶罐容積與先民儲糧智慧，語文課賞析《詩經(jīng)》中“陶復(fù)陶穴”的建造技藝，美術(shù)課破解漩渦紋中的幾何密碼。

　　“原來陶器上的每一道劃痕，都是祖先寫給我們的信。”學(xué)生張笑妍在研學(xué)日記中寫道。

　　家長路平發(fā)現(xiàn)，孩子參加陶藝社團(tuán)后有了很大變化：“以前坐不住的孩子，現(xiàn)在能安靜地捏半天陶泥，周末還主動去博物館參觀學(xué)習(xí)。”

　　這種改變源自學(xué)校設(shè)計的“三維浸潤”模式——校園里矗立著仿馬家窯陶器雕塑，工作坊里展示著學(xué)生創(chuàng)作的彩陶，每年舉辦“小小考古家”陶器修復(fù)比賽。

　　非遺傳承與現(xiàn)代教育的深度融合，為傳統(tǒng)文化注入新活力，孩子們的文化認(rèn)同感在指尖流轉(zhuǎn)中悄然生長。

　　“整個創(chuàng)作過程不單單是簡單的復(fù)刻，孩子們可以根據(jù)理解融入新元素。”水臨東說，這樣不僅讓孩子們學(xué)到了陶藝的制作技巧，更了解到馬家窯的深厚文化，增強了孩子們的文化自信。

　　陶藝教育十年耕耘，結(jié)出累累碩果：由陳舉老師輔導(dǎo)、學(xué)生王永怡制作的《彩陶王》在首屆全國少兒陶藝及塑作展中榮獲了最佳創(chuàng)意獎，學(xué)校陶藝工作坊也獲評“定西市美育工作坊”。更可貴的是，文化傳承的“漣漪效應(yīng)”也在顯現(xiàn)，土生土長的臨洮娃雷浩鋒畢業(yè)后選擇回鄉(xiāng)當(dāng)陶藝師，他說：“是陶輪轉(zhuǎn)動的聲音，讓我聽見了文明的召喚。”

　　臨洮縣教育局局長龍小林表示，臨洮縣已將“馬家窯文化傳承工程”列入中小學(xué)校本課程，要求各中小學(xué)將馬家窯文化元素嵌入語文、歷史、美術(shù)等學(xué)科教學(xué)，通過語文課程的古詩文滲透、美術(shù)課程的彩陶紋飾繪制等，形成跨學(xué)科融合教育模式，并支持學(xué)校與企業(yè)合作開發(fā)馬家窯元素文創(chuàng)產(chǎn)品，通過設(shè)計比賽激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識。