【甘快看·千年石窟 匠心傳承】追尋天馬“足跡” 走進絕壁古剎

　　原標題：【千年石窟 匠心傳承】追尋天馬“足跡” 走進絕壁古剎

　　國際在線報道（記者 浦海蕊）：在河西走廊中部，祁連山北麓，靜臥著一座地域狹長的“寶庫”——肅南。甘肅省張掖市肅南裕固族自治縣簡稱“肅南”，縣域內冰川雪山、丹霞丘陵、濕地湖泊、沙漠戈壁等多元地貌并存，令觀者無不驚嘆此處自然風光之雄奇絢麗。“這么好的景色，難怪天馬路過也會流連駐足。”肅南馬蹄寺石窟腳下，一位游客這樣告訴記者。

　　天馬踏絕壁 古剎訴傳奇

懸崖峭壁上的馬蹄寺石窟（攝影 浦海蕊）

　　深藏于肅南裕固族自治縣馬蹄藏族鄉境內崇山峻嶺之間的馬蹄寺石窟聞名遐邇，寺院香火千年不斷，藝術瑰寶享譽中外，與敦煌莫高窟、瓜州榆林窟并稱為河西佛教圣地三大藝術寶窟，也是中國唯一一處棧道修筑于山體之內的石窟。

　　馬蹄寺石窟群包含千佛洞、南北二寺、金塔寺以及上、中、下觀音洞七個部分，開鑿于十六國北涼時期，距今已有一千六百多年的歷史。洞窟中一塊巖石造型獨特，民間傳說天馬下凡飲水時曾落在此間，留下一枚蹄印，寺院由此得名。站在山腳下瞻望，最為壯觀的馬蹄北寺3號窟,又稱“三十三天”石窟，分為七層，自下往上收束，形如寶塔，聳入云霄，恰似佛經中描述的須彌山巔三十三個天國。然而，游客們或許很難想象，這樣一座絕壁上的傳奇石窟最初的開鑿者竟是一名儒生。

馬蹄寺馬王殿內的“天馬蹄跡”（攝影 浦海蕊）

　　西晉滅亡后，北方地區陷入長期動蕩與分裂，政權更迭不斷，無數珍貴典籍毀于戰火。遠在黃河以西的前涼成為難得的安定之境，部分中原士族前往西北避亂，聚居于河西走廊。便是在那一時期，名動河西的大儒郭瑀游學至張掖，來到今馬蹄寺一帶，“鑿石窟而居”（《晉書》載），在此隱居、授徒，希冀為亂世中的北方儒學保存一線文脈。這些石窟經后人不斷“擴而大之，加以佛像”，最終成為我國現存單體面積最大的石窟——馬蹄寺站佛殿。

　　據馬蹄寺旅游區管理委員會主任佘占林介紹，金塔寺是馬蹄寺石窟群中較有代表性的洞窟，其中東窟一層龕楣兩側懸塑的飛天，相對作凌空飛舞之勢，創作時間遠早于敦煌飛天壁畫，屬洞窟藝術之罕見珍品。

　　雪山草甸映紅纓 民族融合心連心

　　拾級而下，在馬蹄寺石窟群一側的觀景平臺上，幾位身著亮色華服的女子正在放聲歌唱，游客們三五成群，相聚賞聽。她們所唱的是國家級非物質文化遺產裕固族民歌，更是一支關于民族團結、相親相愛的幸福之歌。

　　肅南依雪山、傍草地，地廣人稀，牛羊肥美，是少數民族的理想定居地，同時容納著裕固族、漢族、蒙古族、藏族等21個民族，是多民族交融的典型地區。裕固族民歌傳承人介紹稱，“裕固族民歌不僅保留了古代丁零、突厥、回鶻等民族民歌的特點，而且與現代匈牙利民歌有許多相似之處，是研究突厥、蒙古族民歌以及古代北方游牧民族文化歷史的重要依據”。

裕固族傳統文化展示（攝影 浦海蕊）

　　秋日的馬蹄寺景區橙紅橘綠，層林盡染，與遠處祁連山茫茫白雪相映襯，裕固族“衣領高、帽紅纓”的傳統服飾則仿佛一朵朵明艷的花兒點綴在天地之間，陣陣歌聲伴著笑顏，繪就一幅民族融合心連心的美好畫卷。