嘉峪關(guān)民間小調(diào)：千年傳承唱新韻 文化瑰寶煥生機(jī)

　　原標(biāo)題：嘉峪關(guān)民間小調(diào)：千年傳承唱新韻 文化瑰寶煥生機(jī)

　　融媒體中心記者 李冰

　　千百年來，嘉峪關(guān)人民在辛勤勞動(dòng)過程中創(chuàng)造了一種喜聞樂見的藝術(shù)形式——小調(diào)。其表演藝術(shù)具有鮮明的特色，和人們的風(fēng)俗習(xí)慣、生活情趣以及流行于本地區(qū)的民間音樂有著密切的聯(lián)系。現(xiàn)如今，這些小調(diào)被人們一一收集，編纂成冊，匯集成了甘肅省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄省級項(xiàng)目《嘉峪關(guān)民間小調(diào)》，并在更多人的努力下傳承演唱、源遠(yuǎn)流長。

　　經(jīng)典再現(xiàn) 老藝人深情演繹《小放牛》

　　當(dāng)記者見到80歲的省級傳承人趙帥珍老人時(shí)，他正用那略帶滄桑卻充滿情感的嗓音，吟唱著《小放牛》。這首誕生于二十世紀(jì)二十年代的民間小調(diào)，以其獨(dú)特的韻味和質(zhì)樸的情感，訴說著那段滄桑歲月。趙帥珍老人的演唱，不僅是對《小放牛》這一經(jīng)典曲目的傳承，更是對嘉峪關(guān)民間小調(diào)深厚文化底蘊(yùn)的一種致敬。

　　重拾記憶 文化瑰寶在困境中重生

　　隨著時(shí)代的變遷，嘉峪關(guān)民間小調(diào)曾一度面臨失傳的危機(jī)。在上世紀(jì)五六十年代，盡管民間小調(diào)曾是田間地頭、農(nóng)家小院中不可或缺的文化娛樂方式，但隨著現(xiàn)代文化娛樂活動(dòng)的興起，這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式逐漸被邊緣化。幸運(yùn)的是，在市文化館的積極推動(dòng)下，一場拯救民間小調(diào)的文化行動(dòng)悄然展開。趙帥珍等老一輩傳承人紛紛響應(yīng)號召，積極參與到小調(diào)的收集、整理和保護(hù)工作中來。經(jīng)過數(shù)十年的不懈努力，《嘉峪關(guān)民間小調(diào)》終于得以系統(tǒng)編纂成書，成為甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的省級項(xiàng)目。

　　創(chuàng)新傳承 創(chuàng)新改編引領(lǐng)潮流

　　面對新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，趙帥珍老人的徒弟、嘉峪關(guān)民間小調(diào)的新一代傳承人宋曉蓉并沒有故步自封，而是勇于創(chuàng)新，積極探索民間小調(diào)與現(xiàn)代藝術(shù)形式的結(jié)合之路。她不僅組織了學(xué)習(xí)班，傳授傳統(tǒng)小調(diào)的演唱技巧，還嘗試將現(xiàn)代舞蹈元素融入其中，編排了一系列具有時(shí)代特色的表演節(jié)目。同時(shí)，她還對部分小調(diào)的歌詞進(jìn)行了改編，使其更加貼近現(xiàn)代人的生活和情感。這些創(chuàng)新舉措不僅讓嘉峪關(guān)民間小調(diào)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，還吸引了更多年輕人的關(guān)注和喜愛。

　　反響熱烈 自樂班成為文化新風(fēng)尚

　　在我市的三鎮(zhèn)和各社區(qū)，自樂班已經(jīng)成為一種文化新風(fēng)尚。這些由民間小調(diào)愛好者自發(fā)組織的團(tuán)體，不僅定期舉行排練和演出活動(dòng)，還積極參與各類社會(huì)公益活動(dòng)和文化交流。他們用板胡、二胡等傳統(tǒng)樂器伴奏著小調(diào)旋律，用真摯的歌聲和歡快的舞步傳遞著對生活的熱愛和對傳統(tǒng)文化的敬仰。在一些文藝活動(dòng)中，自樂班的演出總能吸引眾多市民前來觀看和參與，成為嘉峪關(guān)市一道亮麗的風(fēng)景線。

　　展望未來 讓民間小調(diào)走向世界

　　對于嘉峪關(guān)民間小調(diào)的未來發(fā)展，宋曉蓉等新一代傳承人充滿了信心和期待。他們表示將繼續(xù)深入挖掘和整理民間小調(diào)資源，加強(qiáng)與其他地區(qū)乃至國際間的文化交流與合作，推動(dòng)嘉峪關(guān)民間小調(diào)走向世界舞臺(tái)。同時(shí)，他們還將積極探索數(shù)字化保護(hù)和傳播方式，利用互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等現(xiàn)代技術(shù)手段擴(kuò)大民間小調(diào)的影響力和傳播范圍。相信在不久的將來，嘉峪關(guān)民間小調(diào)這一文化瑰寶定能在新的時(shí)代背景下綻放出更加絢麗的光彩。