作為類型影視作品的分支，文物保護題材電影在中國銀幕上的亮相頻率雖然相較于商業(yè)大片并不是很高，但其以厚重的歷史文化底蘊、生動的文物保護故事、鮮活的人物形象守住了一方藝術陣地。改革開放之初，三部敦煌題材電影相繼上映，在20世紀80年代的中外影壇掀起了敦煌熱。

　　A《沙漠寶窟》以藝術手法再現(xiàn)老一輩敦煌文物工作者

　　敦煌石窟保護在中國文物保護史上有著特殊地位。1981年，長春電影制片廠攝制的《沙漠寶窟》上映。影片敘事主線基本尊重歷史原貌，以藝術手法再現(xiàn)了常書鴻等老一輩敦煌文物工作者，在抗戰(zhàn)時期遠赴敦煌考察莫高窟和臨摹壁畫，在大后方舉辦敦煌藝術展、籌建國立敦煌藝術研究所等重要歷史事件。影片還貫穿了第一代“敦煌人”的情感糾葛。無聲的史料記載變成了有聲的電影鏡頭，展現(xiàn)了當年敦煌文物保護事業(yè)篳路藍縷的歷史場面。

　　片中主人公均為化名，例如男主角高毅之即以常書鴻為原型。影片為增加觀賞性還添加了若干虛構人物或情節(jié)，例如在影片開頭，就是一場頗具西部片風格的驚心動魄的動作戲，高毅之為保護莫高窟文物和臨摹畫稿，被匪徒開槍擊傷。而在現(xiàn)實中，國立敦煌藝術研究所成立后，敦煌縣政府即在莫高窟派駐警察守護，小股響馬通常不敢前來騷擾。

　　影片通過雙線敘事，為觀眾展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期大后方與敦煌大漠的兩種不同氛圍，形成了鮮明對照：官僚和投機者想利用敦煌文物牟利，而在青年藝術家群體中，也有人背叛了理想，更有人為理想而獻出生命。

　　作為40多年前的老電影，一方面，人物表演和拍攝手法不能用今日眼光衡量；另一方面，老片子特有的膠片質(zhì)感和年代滄桑感，令觀眾既懷舊又親切。該片作為目前唯一一部反映新中國成立前莫高窟早期保護研究歷程的電影，其在中國文物保護類型電影史上的奠基地位不應忽視，從中亦可隱約看到“莫高精神”的雛形。

　　影片于1981年5月開機，先是在甘肅敦煌、新疆吐魯番歷時三個多月拍攝外景，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)酷暑時節(jié)的“火爐”重慶拍攝國統(tǒng)區(qū)相關鏡頭。片中一些鏡頭取景地也是今天的重慶網(wǎng)紅“打卡地”，如歌樂山、臨江門、凱旋路等。特別是躲避日機空襲的大場面，還動用了不少群眾演員。

　　作為一部四十多年前的老電影，該片在講述敦煌文物保護故事的同時，也間接保留了當年敦煌莫高窟和重慶市井煙火的原始影像。

　　B《絲路花雨》用鏡頭語言給觀眾以美的藝術享受

　　1979年，以敦煌壁畫為創(chuàng)作藍本的大型民族舞劇《絲路花雨》上演，它契合改革開放后弘揚中外友好交流史、提升中華文化國際影響力的大背景，一誕生便自帶“流量”，成為20世紀80年代初的“爆款”文化產(chǎn)品。

　　與此同時，該劇也引起了電影工作者的興趣和注意。1982年，西安電影制片廠將其改編攝制為彩色寬銀幕藝術片。

　　據(jù)當事者回憶，最初，將《絲路花雨》搬上銀幕有三種形式的討論：一是原汁原味地用電影攝影機將全劇完整拍下，作為舞臺紀錄片保存；二是到敦煌莫高窟實景拍攝，以舞劇為參照，完全拍成故事片；三是外景內(nèi)搭，打破舞臺框框，用拍故事片的手法，使影片更加生活化。最后根據(jù)大多數(shù)人意見，決定將《絲路花雨》改編拍攝為舞臺藝術片。

　　《絲路花雨》是一部非常唯美的舞臺藝術作品，具有鮮明的民族特色和獨特的藝術風格；它博采各種民間歌舞之長，集霓裳羽衣舞、印度舞、黑巾舞、波斯馬鈴舞、波斯酒舞、土耳其舞、盤上舞、新疆舞等于一身，鮮活生動地展現(xiàn)了盛唐時期古絲綢之路上各民族交往交流交融的歷史景象。電影版《絲路花雨》的定位是：舞蹈要美、音樂要美、服裝要美、布景要美，格調(diào)要高雅、明快、清新、舒展，用鏡頭語言給觀眾以美的藝術享受。

　　攝制組在當時的技術條件下，采取了不少“土辦法”來實現(xiàn)這些目標。比如敦煌沙漠的日出、黃昏、沙暴、月夜等場景，搭建布景出不來氛圍，就使用幻燈效果；又如“神筆張”夢境里的“西方凈土”，攝制組一方面以搭景和繪景相結合營造亭臺樓閣效果，另一方面用鋼化玻璃鋪成水晶地面，映照出空中飛天及樂器舞動的倒影；而荷花池里的荷花則采用了遙控控制手段，營造出荷花在水中漂浮游弋的效果。

　　四十多年來，舞劇《絲路花雨》上演近四千場，歷經(jīng)多次改版，常演常新，不同時期有不同的觀感。然而，電影版《絲路花雨》可謂空前絕后，老電影的膠片顆粒質(zhì)感和20世紀80年代初期的服裝、化妝、道具以及因地制宜的拍攝特技，充分體現(xiàn)了當年中國電影界的工匠精神?，F(xiàn)在重溫沒有數(shù)字技術加持的電影版《絲路花雨》，一股文化遺產(chǎn)的滄桑感和電影藝術的厚重感撲面而來。

　　C《敦煌》在敦煌取景拍攝八個月

　　日本著名作家井上靖一生著述頗豐，特別是他的中國題材歷史小說尤為國人熟知，其中的杰作《敦煌》講述了宋代書生趙行德守護敦煌文化遺產(chǎn)的歷史故事，被譯成中、英、俄、法、德、西班牙等多國語言版本。日本電影藝術家吉田剛很早就將小說《敦煌》改編為電影劇本。

　　1985年，經(jīng)過反復溝通協(xié)商，中日雙方簽訂合作拍攝電影《敦煌》協(xié)議?？紤]到拍攝需要動用大量人員和軍馬，中方合作單位由上海電影制片廠調(diào)整為八一電影制片廠。為滿足拍攝需要，在敦煌市郊興建了占地面積15萬平方米、建筑面積1.5萬平方米、具有濃郁西域風情的敦煌古城，城內(nèi)建有唐宋時期敦煌、高昌、甘州、汴梁、興慶五條街道以及寺廟、酒肆、當鋪、驛館等場景。在中方協(xié)調(diào)下，影片還獲準拍攝了莫高窟部分內(nèi)景。電影自1987年3月至10月，在敦煌取景拍攝八個月，1988年6月上映，片長143分鐘，轟動一時，僅在日本國內(nèi)票房就達82億日元，并獲得第12屆日本電影學院獎最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳攝影、最佳燈光、最佳美術、最佳錄音、最佳剪輯、最佳新人獎等諸多獎項。

　　影片上映后不久，時任日本首相竹下登即于1988年8月訪問敦煌；1994年，日方援建敦煌石窟保護研究陳列中心。當年因拍攝需要興建的敦煌古城，現(xiàn)在仍然作為影視基地和網(wǎng)紅景點為敦煌文旅事業(yè)發(fā)揮重要作用。

　　奔流新聞·蘭州晨報特約撰稿 史勇