大運(yùn)河皮影藝術(shù)館揭牌 用皮影講述運(yùn)河故事

　　原標(biāo)題：大運(yùn)河皮影藝術(shù)館揭牌 用皮影講述運(yùn)河故事

　　“霸下，你若是老老實(shí)實(shí)做一只鎮(zhèn)水的神獸，護(hù)佑大運(yùn)河水運(yùn)暢通，商賈貿(mào)易興隆，我便饒你不死。”“父王單單把我派到這苦海幽州，通州張家灣，窮山僻壤的地方，龍生九子王天下，偏偏虧待我霸下！”……長叉棒槌、獸皮小人，在京腔京韻的念白間，不到30平方米的影窗前正在上演一場激烈的武戲，演繹出乾坤萬象。幕布背后，“拿線”藝人操縱著竹簽，配唱演員將運(yùn)河兩岸的傳說故事與歷史變遷娓娓道來，可謂“一口道盡千古事，雙手揮舞百萬兵”。

　　12月4日，位于北京市通州區(qū)臺(tái)湖鎮(zhèn)雙益發(fā)文化園的“大運(yùn)河皮影藝術(shù)館”正式揭牌。開幕式上，通州大運(yùn)河皮影團(tuán)上演了一出郭守敬疏浚大運(yùn)河、鎮(zhèn)壓龍王第六子“赑屃”（又稱“霸下”）的故事。該劇巧妙融合歷史故事、民間傳說，充分發(fā)揮皮影戲水火煙霧聲光特效的優(yōu)勢，以觀眾喜聞樂見的北京東派皮影戲形式將大運(yùn)河故事搬上舞臺(tái)。展覽現(xiàn)場還匯集了大運(yùn)河沿岸以及周邊9省的特色皮影藝術(shù)品。

　　通州大運(yùn)河皮影藝術(shù)館館長王熙表示：“我們將大運(yùn)河與皮影藝術(shù)研究的初步成果展現(xiàn)給觀眾朋友，希望大家能從民間文藝的角度，更多了解大運(yùn)河，增強(qiáng)民族文化的自信心和保護(hù)非遺文化的自覺性。”

　　京杭大運(yùn)河沿岸是我國皮影藝術(shù)重要分布區(qū)，保留著多個(gè)流派皮影文化。由北向南分布著京城影戲（東派、西派）、灤州影戲（冀東影戲）、冀南影戲、山東影戲（濟(jì)南、泰安、棗莊）、中原影戲（信陽羅山）、南京皮影戲、浙江海寧影戲以及上海七寶影戲，這些不同流派的皮影藝術(shù)，人物造型不同，腔調(diào)各異，表演方式也各具特色。

　　中國民間文藝家協(xié)會(huì)皮影藝術(shù)委員會(huì)秘書長、策展人林中華介紹說：“南北皮影戲之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，運(yùn)河碼頭商旅往來頻繁，為皮影藝術(shù)傳播提供了有利條件，在運(yùn)河上往來的船，很可能成了皮影戲南下北上的重要載體。”

　　皮影藝術(shù)與大運(yùn)河結(jié)緣并非偶然。相傳，古代某一皮影戲班渡河時(shí)船艙突然漏水，影匠拿出唱戲用的檀板將漏洞堵住，船靠岸后，又將一塊搭臺(tái)用的臺(tái)板留給船家做蹬板用。后來，皮影戲班與渡口擺渡人約定，戲班成員與戲箱乘船渡河，一律不用付擺渡錢，每年農(nóng)歷六月十五，戲班需在當(dāng)?shù)囟煽谘?天戲敬河神，報(bào)酬由渡口量力而行，可多可少。

　　通州是北京的東大門，作為京杭大運(yùn)河北起點(diǎn)，運(yùn)河文化源遠(yuǎn)流長。如何利用群眾喜聞樂見的皮影藝術(shù)講述運(yùn)河文化，是通州大運(yùn)河皮影團(tuán)近年來努力的方向。通過挖掘京城大運(yùn)河沿岸的歷史文化故事，劇團(tuán)已經(jīng)編排多部講述運(yùn)河歷史故事的皮影戲。

　　“元代，郭守敬引白浮泉水匯入甕山泊，使甕山泊成為北京歷史上第一座水庫，以保障元大都與通惠河的供水。他打通北京城市水系，使得南方的米糧、棉絲布料可以直達(dá)北京。我們以這段歷史為背景創(chuàng)作的新劇《郭守敬開鑿?fù)ɑ莺印芳磳⒌巧衔枧_(tái)。”林中華介紹說。

　　大運(yùn)河皮影藝術(shù)館落地通州區(qū)臺(tái)湖鎮(zhèn)，在傳播大運(yùn)河文化的同時(shí)，也將致力于北京東派皮影的恢復(fù)、傳承和發(fā)展。據(jù)悉，“大運(yùn)河皮影藝術(shù)館”將作為長期展館，通州大運(yùn)河皮影團(tuán)還將聯(lián)合京、津、冀、魯、蘇、浙、皖、豫、滬等大運(yùn)河流域省市區(qū)，進(jìn)行巡回展出。

　　北京市通州區(qū)文化和旅游局黨組書記、副局長王立生表示，要發(fā)揮好非遺優(yōu)勢，用皮影藝術(shù)講好運(yùn)河故事，保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河文化，把皮影藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。