
在中國(guó)廣袤的文學(xué)版圖中,內(nèi)蒙古的文學(xué)創(chuàng)作一直以其獨(dú)特的地域文化和深厚的歷史底蘊(yùn)而備受矚目。從古代的游牧史詩(shī)到近現(xiàn)代作家的創(chuàng)作,這片土地上誕生的作品始終與民族的生存、發(fā)展和精神追求緊密相連。
在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中,內(nèi)蒙古作家更是以多元的風(fēng)格和豐富的題材,詮釋了草原文化的時(shí)代精神和審美意蘊(yùn)。在老一輩作家筆下,我們看到了草原的遼闊與壯美,感受到了蒙古民族性格的堅(jiān)韌與豪邁;而新一代作家則在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,以更加開(kāi)闊的視野和敏銳的感知,書(shū)寫(xiě)著個(gè)體的命運(yùn)與時(shí)代的變遷。
《草原》雜志編選的《草原十二騎手》(百花文藝出版社),匯集了內(nèi)蒙古12位中青年作家的中短篇小說(shuō)佳作,這些作家橫跨70后到00后4個(gè)代際。他們的作品風(fēng)格迥異,題材多變,以開(kāi)闊的視野呈示了內(nèi)蒙古大地的風(fēng)土人情、歷史文化、社會(huì)風(fēng)貌。
70后的作家們,作為當(dāng)下文壇的中堅(jiān)力量,其作品努力開(kāi)掘民族文化歷史,富蘊(yùn)人生經(jīng)驗(yàn)。海勒根那的《請(qǐng)喝一碗哈圖布其的酒》《巴桑的大海》,兼具現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義特質(zhì),描繪草原生活的質(zhì)樸與溫暖,呈現(xiàn)草原的自然之美,更通過(guò)人物的命運(yùn)與精神追求,傳遞出對(duì)生命意義的深刻思考。趙卡的《殺縣簡(jiǎn)史》通過(guò)拼貼手法和荒誕情節(jié),模糊了小說(shuō)與詩(shī)歌的邊界,建構(gòu)了一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的“殺縣”世界。拖雷的《厄爾尼諾》《叛徒》,前者切近現(xiàn)實(shí),后者著眼歷史,兩者之間的凝視,如同某種隱喻,揭開(kāi)了被表象遮蔽的人性掙扎。
80后作家,正處于創(chuàng)作的黃金期,娜仁高娃的《門》《裸露的山體》,以陌生化手法和富于詩(shī)意氣質(zhì)的意象,重塑了一個(gè)兼具冷酷現(xiàn)實(shí)和理想夢(mèng)境的世界。肖睿的《筋疲力盡》《暖陽(yáng)》以奇異的故事和情節(jié),展現(xiàn)了當(dāng)代青年的生存狀態(tài),反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期青年一代的迷茫與求索。此外,阿尼蘇的《鐵布魯》《阿扎的江湖》,陳薩日娜的《一朵芍藥一片海》《云中的呼嘜》,不同程度揭示了現(xiàn)代化進(jìn)程中,草原人所面對(duì)的矛盾、陣痛與抉擇,其中暗含作家對(duì)故鄉(xiāng)深沉的情感。
90后作家,作為文學(xué)創(chuàng)作的新生力量,以創(chuàng)新思維和獨(dú)特視角,為內(nèi)蒙古文學(xué)注入了新的活力。渡瀾的《傻子烏尼戈消失了》《在大車店里》以魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘事手法,建構(gòu)起屬于自己的“B612星球”,顯示了年輕一代對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。蘇熱的《金駱駝》《黃塘記》,以簡(jiǎn)潔而冷峻的文字,構(gòu)建起一個(gè)苦澀、孤寂的西北小鎮(zhèn),作者在敘事中不斷確立和強(qiáng)化這個(gè)地理空間的意義。
00后作家肩負(fù)著文學(xué)的未來(lái),他們的作品都打上了鮮明的個(gè)人烙印,更有一種無(wú)所畏懼的創(chuàng)新精神。田逸凡的《珍愛(ài)的你們》《乃玉的暗色灘地》,艾嘉辰的《腹鳴》《新年快樂(lè)》以迥異的風(fēng)格切入社會(huì)問(wèn)題,彰顯了更年輕一代作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照。曉角的出現(xiàn)給內(nèi)蒙古文壇帶來(lái)驚喜,她的經(jīng)歷和她的寫(xiě)作都值得我們關(guān)注,在《清冷之人》《淡綠色的馬》中,她對(duì)現(xiàn)實(shí)與生活的想象,讓人驚嘆,其語(yǔ)言詩(shī)意中透著孤冷。
通讀這些作品,可以看到內(nèi)蒙古作家的代際傳承,也可一窺內(nèi)蒙古文學(xué)的整體發(fā)展脈絡(luò)。從老一輩作家到文學(xué)新秀,內(nèi)蒙古文學(xué)始終在傳承與創(chuàng)新中不斷前行,展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力。
《草原十二騎手》最初是《草原》雜志開(kāi)設(shè)的一個(gè)欄目,此次結(jié)集出版,不僅是對(duì)內(nèi)蒙古中青年作家創(chuàng)作成果的一次集中展示,更是對(duì)內(nèi)蒙古文學(xué)多樣性和時(shí)代價(jià)值的一次總結(jié)。對(duì)內(nèi)蒙古作家來(lái)說(shuō),文學(xué)不僅僅是藝術(shù)與情感的表達(dá),更是傳承多民族文化,書(shū)寫(xiě)民族團(tuán)結(jié)故事的重要載體。《草原十二騎手》中的作品在一定程度上承擔(dān)這種責(zé)任,它們以文學(xué)的形式,展現(xiàn)了內(nèi)蒙古各族人民的生活、情感和精神世界,反映了當(dāng)?shù)厝嗣裨诙嘣幕蝗谥械暮椭C共生。
(作者系中國(guó)作協(xié)副主席)






