“訓練得當?shù)脑?，就一般寫作而言，人工智能很可能也寫得不錯。這就意味著，寫作者要提高創(chuàng)造力和創(chuàng)新的能力。”近日在接受中新網(wǎng)記者專訪時，著名作家李敬澤如是說道。

　　大學畢業(yè)后，李敬澤逐漸開始寫作。幾十年來，他寫過大量評論文章，著有《會飲記》《詠而歸》等作品。前段時間他又出版了一部《上河記》，記錄了在黃河沿岸看到的風土人情。

　　寫作時，他努力避免在文章中出現(xiàn)古板的“文人氣”，面對真實的生命感受和人生經(jīng)驗，努力尋找合適的表達方式，而不是輕易借用現(xiàn)成的套路和腔調(diào)。

　　網(wǎng)絡(luò)時代，感受到視頻媒介發(fā)展的蓬勃生機，李敬澤又策劃、主持了一檔人文談話視頻節(jié)目《文學館之夜》，與嘉賓一起聊文學、聊創(chuàng)作，文學館的貓也隨之走紅。

　　作家李敬澤。出版方供圖

　　他說，希望借此讓更多人走進中國現(xiàn)代文學館，了解那些經(jīng)典作家、經(jīng)典作品，同時從文學角度出發(fā)，將對于世界、生活、生命的理解以新媒體的形式傳遞出去。

　　神奇的文化密碼 

　　《上河記》收錄了15篇散文，源自李敬澤多年前的一次旅行。2000年，李敬澤曾作為“走馬黃河”考察團作家之一，前往黃河中游地區(qū)開展社會文化考察，度過了一段感觸極深的日子。

　　他將那些記憶寫成文字，記錄下行程中看到的風土人情。在《上河記》中，一篇散文對應一日的行程，如同旅行日記，當年行走黃河的軌跡一目了然。

　　文章聚焦凝固著歷史痕跡的舊牌匾、楹聯(lián)、村莊，以及當?shù)靥赜械奈锂a(chǎn)和節(jié)日風俗，村街深處“上了年紀”的樓閣、枝枝丫丫伸向天空的木架子……處處蘊藏著神奇的文化密碼。

　　寫于2000年的文章，帶著一些年輕人觀察世界的羞澀與好奇。李敬澤并不否認這一點，“短視頻時代，世界上一些地方在視覺上完全祛魅，這種好奇心反而顯得比較重要、難得。”

　　“作家中的考古者” 

　　自開始寫作以來，李敬澤在文章中習慣于探討事物的文化深度、歷史深度，在日常生活中探尋風景背后的故事。久而久之，有不少人稱其為“作家中的考古者”。

　　《上河記》也是如此。那些黃河流域的山水風物，在李敬澤眼中并不是純粹的自然景觀，而是富有歷史和文化積淀。“正因如此，這些景觀引起了我強烈的興趣。”他說。

　　《上河記》。出版方供圖

　　為了記錄沿途風物，他親手繪制了路線圖、城堡平面圖。“我很有興趣地手記了很多老地方，那時很年輕，對很多事情都抱有強烈的求知欲。”

　　因此，旅行往往成為李敬澤探尋當?shù)仫L土人情的契機：旅行可以讓人們在與世界的對話中發(fā)現(xiàn)自我，拓展生命的邊界。相較于通過閱讀獲取間接經(jīng)驗，旅行往往可以得到深刻的感悟。

　　“旅行和旅游不同。旅行不是簡單地看看風景，而是要透過風景，真正認識這個廣大、豐富的世界。”他認為，旅行有重要的文化意義，可以增加見識，也可以助人成長。

　　人工智能與文學寫作 

　　從少年時代起，李敬澤讀了很多書，但很長時間內(nèi)都沒想過要成為一名作家，“大學畢業(yè)后我做文學工作，慢慢開始寫東西。就好像在飯館工作，做著做著就成了廚子。”

　　他沒有刻意去規(guī)劃閱讀的內(nèi)容和時長，“就好像我們吃飯，能說吃了哪碗飯有用、哪碗飯沒用嗎？古人講開卷有益，有很多東西是在閱讀中無形積累起來的。”

　　年紀漸長，他努力避免在文章中出現(xiàn)古板的“文人氣”，生命是鮮活的，因此寫作者應當面對真實的生命感受和人生經(jīng)驗，找到合適的表達方式，而不是輕易借用現(xiàn)成的套路和腔調(diào)。

　　那么，ChatGPT的火爆，會對文學的發(fā)展產(chǎn)生哪些影響？李敬澤覺得，人工智能的寫作能力很可能會越來越強，同時也對文學寫作提出了更高要求。

　　“如果是一般意義上的寫作，人工智能訓練得當，在掌握大量語料和邏輯的基礎(chǔ)上，很可能也寫得不錯。”在李敬澤看來，這就意味著，寫作者要提高創(chuàng)造力和創(chuàng)新的能力。

　　文學不會消失 

　　就在前段時間，由李敬澤策劃并主持的《文學館之夜》播出了。這是一檔人文談話視頻節(jié)目，在中國現(xiàn)代文學館錄制，以話題聊天的形式，展現(xiàn)了文學與生活千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

　　回顧做節(jié)目的初衷，李敬澤說，希望借此讓更多人走進中國現(xiàn)代文學館，了解那些經(jīng)典作家、經(jīng)典作品，同時從文學角度出發(fā)，將對于世界、生活、生命的理解以新媒體的形式傳遞出去。

　　“就好比博物館，將無數(shù)寶貝保存好、收藏好，這是開始而不是結(jié)束，我們要讓那些珍寶活起來，融入現(xiàn)代人的精神生活。”他說。

　　對當下盛行的短視頻，他覺得，我們要看到短視頻巨大的影響，但也不要過于大驚小怪。“書面的閱讀與書寫，已經(jīng)綿延了幾千年，甚至在一定程度上講，可以說是我們文明的根基所在。”

　　“文學的具體形式會有變化，但它建立在語言基礎(chǔ)之上，其中承載的人的思想、表達等是人之為人的根本。在這個意義上，我不認為它會消失。”李敬澤說。(記者 上官云）