“修辭與修行，文本與人本”詩歌研討會(huì)在京舉辦

　　近日，由《詩刊》社與北京師范大學(xué)國際寫作中心聯(lián)合舉辦的“修辭與修行，文本與人本”詩歌研討會(huì)在京舉辦。《詩刊》社主編李少君、北京師范大學(xué)國際寫作中心執(zhí)行主任張清華、《詩刊》社新韻律詩歌朗誦團(tuán)團(tuán)長任偉、中國人民大學(xué)教授程光煒、北京師范大學(xué)特聘教授歐陽江河、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉笑偉、中國人民大學(xué)文學(xué)院副院長楊慶祥、中國人民大學(xué)教授夏可君、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授陳均、清華大學(xué)未來實(shí)驗(yàn)室首席研究員唐克揚(yáng)，以及劉濤、羅雅琳、李嘯洋、班班、朱濤、傅莉珊、王家銘、伯竤橋、蘇笑嫣、劉林云、劉博文、陳雨吟、趙子瑩、劉雪晨、單沐希等詩人學(xué)者和朗誦家出席探討會(huì)，并舉辦現(xiàn)場朗誦活動(dòng)。

　 張清華在闡釋活動(dòng)主題時(shí)說，寫作本身既是一場修行，也是一場修辭活動(dòng)，最終必須落實(shí)到語言上，所有偉大杰出的文本，都是語言首先擊中了我們。但在語言的背后，感動(dòng)你的東西究竟是什么？還是背后的主體——修行者、那個(gè)人。古往今來，關(guān)于詩的理解是相通的，都是關(guān)于對人的理解，關(guān)于對人的處境、人的命運(yùn)、人的精神世界的領(lǐng)悟、認(rèn)同和悲憫。

　　如何判斷一個(gè)詩人是個(gè)好詩人？李少君認(rèn)為，人詩互證的詩人是好詩人，詩歌功夫“不在于修辭本身，而在于修行”。人和智能機(jī)器人的區(qū)別是人有情感。智能機(jī)器人也會(huì)使用文字，甚至修辭能力很強(qiáng)，給它一個(gè)題目，它可以很快寫出幾十首詩，但只有人能夠把文字和情感結(jié)合。在智能機(jī)器人來勢洶洶的時(shí)代，偉大的詩歌應(yīng)該有精神導(dǎo)向和情感價(jià)值。

　 與會(huì)人士圍繞活動(dòng)主題進(jìn)行了深入探討，重新思考人工智能沖擊下詩人何為。大家認(rèn)為，“詩在作品之外，詩也在文章之外”，理解作品首先要理解人?，F(xiàn)代寫作更多依賴修辭，而不是詩人本源的生活。所以，對于當(dāng)代詩人寫作，一個(gè)重要問題就是如何直接面對當(dāng)代生活，而不是躲在詞語的背后。AI寫作有修辭，但是沒有修行，它有文本，但是沒有人本的東西。面對當(dāng)下AI寫作的沖擊，詩人應(yīng)該保持信心。（光明日報(bào)全媒體記者劉江偉）