《人間食單》 

　　評委點評：

　　作者是會寫的人，更是會吃的人。品讀《人間食單》過后，你會愈發(fā)篤信這一點。所謂會吃，講究的不是吃食的名貴、檔次、排場，而是食材的地道，并且知其味、享其樂。蘆蒿是野菜，只有長在江邊，經過日曬、雨淋、江水浸才正宗。青扁豆和芋頭紅燒，如果再加點五花肉，“簡直就是天上人間的味道了”。新鮮，正是食材的靈魂，舍此無他。寫美食之種種與種種之美食，更多的時候是文字點到為止的簡潔，不做多余的渲染，給了讀者廣闊的想象空間，更讓讀者被誘惑得欲罷不能。

　　《大國小村》 

　　評委點評：

　　這本書兼具宏觀視野與細節(jié)觀察，作者以沉穩(wěn)的目光，來重新審視與鄉(xiāng)村有關的鄉(xiāng)愁，并忠實記錄受到城市化大潮沖擊的鄉(xiāng)村之舟，如何保持傳統(tǒng)美的風貌，以及如何適應宏大敘事下的轉型之痛。作者出生的村莊被水庫淹沒，在他看來，消失的村莊與現(xiàn)存的村莊，都是鄉(xiāng)村文化不可或缺的組成部分，追尋消失村莊的影子，更有利于人們珍視現(xiàn)存村莊的魅力與活力，并竭力阻止村莊再次大面積墜入消亡。

　　《人間一格》 

　　評委點評：

　　這本隨筆集主要書寫鄉(xiāng)村，以及與親人之間的互動交流。開篇《回劉村》體現(xiàn)出令人耳目一新的寫作風格，作者嘗試以強烈的個人化風格與幽默感，來改變非虛構作品的慣有表達方式，在文本之外，讓讀者可以更為直接地走進這一年齡段人的內心世界，作者文字之溫暖與戲謔，與前代作家有諸多不同，內里之細膩，值得體會與回味。

　　《敦煌山水畫史》 

　　評委點評：

　　敦煌石窟保存了公元4-14世紀內容豐富的壁畫，石窟壁畫中大量的佛教故事畫、經變畫往往都以山水景物為背景，從而留下了各時期極為豐富的山水畫資料，較為系統(tǒng)地反映了千年間中國山水畫發(fā)展的歷史。

　　《豆腐》 

　　評委點評：

　　《豆腐》是“世界最美的書”得主朱贏椿全新的概念主題書。在一塊豆腐里，感悟中國人吃的智慧，品嘗平淡生活的情與味。一句“白菜豆腐保平安”蘊藏著至簡的哲理，一盤小蔥拌豆腐教人處世“一清二白”；一聲賣豆腐的吆喝回蕩著濃濃的鄉(xiāng)愁……豆腐已經不只是一味簡單的美食，更是一個代表歷史、飲食、文化的精神符號。

　　　《故園驚夢》 

　　評委點評：

　　古典園林是了解中國文明的一扇窗，更是每個中國人的精神花園，寄托著我們對理想生活、與自然同居的向往。清華大學教授賈珺通過爬梳文獻、實地考察、復原想象，重現(xiàn)了古代名園的景觀，生動講述了掩藏在園林背后的故事。

　　《未來往事》《未然的歷史》 

　　評委點評：

　　人類對認識未來的強烈渴望，催生了科幻文學。最偉大的科幻大師，都擅長用中篇講故事。《未來往事》與《未然的歷史》，是“中篇科幻佳作叢書：科幻劇院系列”的第一輯，收錄國內外優(yōu)秀科幻作品15篇，涉及“平行宇宙”“虛擬現(xiàn)實”“人工智能”“神經網絡”等科幻母題，充滿天馬行空的想象力。這套叢書讓我們從標準答案中抬起頭來，開始眺望未來的星空，在一個更為悠長的時間線索中思考人類命運。

　　《與塞涅卡共進早餐》 

　　評委點評：

　　斯多葛哲學作為一種實用哲學在當下備受追捧，它崇尚理性，注重培養(yǎng)人的內在品格，以應對外部世界的不確定性。古羅馬哲學家塞涅卡曾位居古羅馬權力之巔，也曾孤身被流放荒島。他憑借斯多葛哲學，始終保持著內心的平靜、自由和人格的高貴。在《與塞涅卡共進早餐》一書中，作者大衛(wèi)·菲德勒結合當代人的生活，闡釋塞涅卡的哲學思想對當下的指導作用，比如如何處理和時間的關系，如何克服擔憂和焦慮，如何將挫折轉化為成長機會，如何保持真實并為社會作貢獻……當人生陷入困境，不妨問一句：哲學家塞涅卡會怎么做？

　　《開場：女性學者訪談》 

　　評委點評：

　　《開場：女性學者訪談》試圖打破性別刻板印象，破除學術圈性別壁壘。全書以一問一答的形式，與11位學者展開了深度訪談，圍繞學思歷程、性別身份與學術研究關鍵詞，回溯了各自的思想脈絡，盤點了她們的不滿與困惑，野心與夢想；同樣，這些生命經驗也是大部分現(xiàn)代女性所共同擁有的痛與快樂。

　　《亞洲史的研究方法——以近世東部亞洲海域為中心》 

　　評委點評：

　　這是葛兆光先生在博士生課程講義的基礎上打磨而成的一本著作，讀完整本書讓讀者猶如沉浸式地體驗了一次課程，有提問有講解有延伸閱讀，葛兆光授人以魚的同時授人以漁。本書不僅僅是從周邊看中國的一個實例，更重要的是展現(xiàn)一種方法，通過一些縱橫交錯的歷史細節(jié)和厚重的文獻典籍，開拓讀者看待歷史、地理的視野。