每年的9月28日，是孔子的誕辰紀(jì)念日。從為人處世到交友學(xué)習(xí)，孔子為世人留下了諸多睿智的洞見(jiàn)。孔子作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“萬(wàn)世師表”、“至圣先師”。日前，《論語(yǔ)新繹》出版發(fā)行，為讀者呈現(xiàn)了不一樣的《論語(yǔ)》。

　　“素顏”，傳統(tǒng)文化該有的韻味和底氣

　　夫子的很多教誨，年少時(shí)我們聽(tīng)不懂，領(lǐng)悟時(shí)已過(guò)而立之年。孔子，是那樣的富有人格魅力，好學(xué)之人。“三人之行，必有我?guī)煟?rdquo;“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；”“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”這些讓我們現(xiàn)如今讀起來(lái)依然昂然的語(yǔ)句，何不是最簡(jiǎn)單的道理呢。關(guān)于孝悌、修身、為人處世、言行舉止、治國(guó)理政等方方面面，都能在《論語(yǔ)》中尋到脈絡(luò)。

　　在我們大步地走向未來(lái)之時(shí)，我們更需要理性的態(tài)度，重新解讀孔子思想，也重新解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，那是純粹，是簡(jiǎn)單，更是毫無(wú)遮掩的“世界之林”。

　　都說(shuō)，“素顏”是這個(gè)時(shí)代較為稀缺卻也珍貴的象征，有幸遇到《論語(yǔ)新繹》，也就看懂了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也看懂了古今與當(dāng)下人的困惑。

　　不難發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)新繹》的打造，并沒(méi)有華麗和浮夸的裝飾，卻盡顯大氣和恢弘感。圖書(shū)的裝幀也與傳統(tǒng)文化相互呼應(yīng)，整本書(shū)高級(jí)素雅，高檔涂布紙且壓紋，彰顯傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，巧妙配色，一如穿越千年，是思想文化的碰撞，心靈對(duì)話的最高境界。

　　新體例，致敬圣人

　　吳天明的《論語(yǔ)新繹》對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行了全新注釋、全新翻譯、全新評(píng)析。在注釋中，要點(diǎn)突出，詳略精當(dāng)；在譯文中，從新視角解釋原文，既忠實(shí)原意又別有新意；在簡(jiǎn)析中，涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各方面內(nèi)容，既有對(duì)歷史人物、事件的評(píng)析，也有對(duì)歷史文化、制度的評(píng)析，重點(diǎn)突出，在輕松愉悅地閱讀中，重新感受《論語(yǔ)》。特別強(qiáng)調(diào)的是，這本書(shū)中的簡(jiǎn)析部分更是從文學(xué)、歷史、哲學(xué)、民俗、語(yǔ)言、文化學(xué)等多個(gè)角度對(duì)原文進(jìn)行解讀，新意迭出，讓莊嚴(yán)厚重的經(jīng)典變得易讀易懂，同時(shí)為現(xiàn)代社會(huì)閱讀、理解并運(yùn)用經(jīng)典解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供參考。

　　近幾年吳天明陸續(xù)發(fā)表了多篇有關(guān)孔子、孔學(xué)學(xué)術(shù)價(jià)值極高的研究文章，觀點(diǎn)新穎有趣，論述有理有據(jù)，頗受好評(píng)。這些新穎獨(dú)特的研究成果，在《論語(yǔ)新繹》中均有所呈現(xiàn)，力求打造不一樣的《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)讀本。

　　中國(guó)的典籍浩如煙海，這些“經(jīng)典”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心部分。《論語(yǔ)》主要記述了孔子及其部分弟子的言行，是對(duì)堯舜夏商周春秋六代思想文化、治國(guó)平天下政治實(shí)踐和理論的科學(xué)總結(jié)，是中國(guó)思想史文化史哲學(xué)史上偉大的著作。

　　對(duì)于不同文體的反復(fù)斟酌、組織，吳天明傾力打造，力求版本達(dá)到通俗易懂，讓國(guó)人更注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，將門(mén)檻拉近生活，拉近學(xué)習(xí)。

　　自我提升的更好方式

　　常說(shuō)，讀書(shū)是成本最低的自我提升方式。而讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，使人明智，修身。

　　《論語(yǔ)新繹》并不是孤獨(dú)存在于“傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化”中，它是“國(guó)學(xué)經(jīng)典新編新繹”系列叢書(shū)的一本。“國(guó)學(xué)經(jīng)典新編新繹”系列叢書(shū)，是一套全新著作，和傳統(tǒng)意義上的國(guó)學(xué)經(jīng)典截然不同，全套書(shū)以“新”為主要特色，新選本、新體例、新融合，以新繹古，打造傳統(tǒng)經(jīng)典的大眾精品。12部經(jīng)典作品，全面展現(xiàn)了中華文明的剛?cè)醿擅妗Ｋ鼛ьI(lǐng)讀者跨越2000年時(shí)空，國(guó)寶級(jí)學(xué)者賴明德、陳弘治、吳宏一、張葆全、高明、劉韶軍、吳天明、唐翼明、侯振龍、韓昇帶領(lǐng)讀者對(duì)話中華宏闊文明。注入現(xiàn)代問(wèn)題意識(shí)的同時(shí)，讓讀者觸摸先賢的智慧和思想的脈搏，解碼國(guó)學(xué)經(jīng)典的精髓與神韻。讓我們重新找到了自信。那是閱讀的自信，是對(duì)中國(guó)上千年傳統(tǒng)文化的自信，是對(duì)新時(shí)代和新生活的自信......

　　一本圖書(shū)的價(jià)值，遠(yuǎn)不抵它帶給世人的影響。在新時(shí)代，我們要將傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明有機(jī)統(tǒng)一緊密結(jié)合，不斷鑄就中華文化新輝煌，而《論語(yǔ)新繹》的呈現(xiàn)方式為讀者鋪設(shè)了這樣一條明媚的康莊大道，從多維度向讀者呈現(xiàn)了古人的智慧和處事方法，讓讀者從寓樂(lè)其中受到熏陶、學(xué)到知識(shí)，最后實(shí)現(xiàn)個(gè)人進(jìn)階。