《仁者啟功》

　　原標(biāo)題：豐富細(xì)節(jié)再現(xiàn)大家形象

　　《仁者啟功》：徐可著；黃山書(shū)社出版。

　　人生有限，想要在有限的生命里體驗(yàn)多彩生活，豐富自己的人生閱歷，閱讀傳記不失為一條可行路徑。那些于人生磨礪中淬煉品質(zhì)、于事業(yè)考驗(yàn)里創(chuàng)造佳績(jī)的人物事跡，常能涵養(yǎng)品行、啟迪心靈，徐可的《仁者啟功》就是這樣一部作品。

　　啟功在文化藝術(shù)和教育領(lǐng)域卓有建樹(shù)，然而，他的生活經(jīng)歷較為坎坷：一歲喪父，中年喪母，經(jīng)歷了許多生活磨礪；中學(xué)未畢業(yè)但勤勉自學(xué)，終成文化大家。面對(duì)傳主波瀾起伏的人生，《仁者啟功》翔實(shí)記錄了啟功的生平事跡，讓讀者能夠在一件件小事中，真切感受啟功的行事與為人。

　　為人立傳，不能是流水賬，選擇恰切的視角，用精煉的詞語(yǔ)概括傳主一生是個(gè)難題。“仁者愛(ài)人”，《仁者啟功》選用“仁者”二字，為讀者理解啟功提供“關(guān)鍵詞”，勾勒出一個(gè)謙和、幽默、仁愛(ài)的人物形象。這一形象的確立，離不開(kāi)真實(shí)、具體和生動(dòng)的刻畫(huà)。

　　作為書(shū)法家，啟功在題寫(xiě)公開(kāi)出版書(shū)刊或公共場(chǎng)所匾額時(shí)，一般都寫(xiě)簡(jiǎn)體字。有人提出毛筆寫(xiě)繁體字更好看，啟功正色回答說(shuō)：“這不是愛(ài)寫(xiě)不愛(ài)寫(xiě)、好看不好看的問(wèn)題，漢字規(guī)范化是國(guó)家法律規(guī)定的，法律規(guī)定的我就得執(zhí)行。”1990年，在歷史學(xué)家、啟功的老師陳垣誕生一百一十周年之際，啟功舉辦了個(gè)人書(shū)畫(huà)作品義賣(mài)活動(dòng)，并將所得一百萬(wàn)余元以老師的名字命名獎(jiǎng)學(xué)金，全部用以資助勤奮用功、品德優(yōu)良的學(xué)生，以此感謝恩師。對(duì)待學(xué)生，啟功堅(jiān)持“有教無(wú)類(lèi)”，對(duì)本系、外系甚至外校學(xué)生，一樣熱情接待、耐心輔導(dǎo)。2003年，其他高校的一名碩士生，為了完成關(guān)于近代國(guó)畫(huà)的論文，向啟功請(qǐng)教中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)的情況，他欣然答應(yīng)。年逾九旬的啟功，與這位同學(xué)談了整整三個(gè)小時(shí)，提供了大量鮮活、感性的一手材料。在《仁者啟功》里，這樣的故事還有很多，作者通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)為讀者刻畫(huà)了一個(gè)熱愛(ài)生活、有情有義的人物形象。

　　古語(yǔ)說(shuō)字如其人，從書(shū)法家的身份看，人們珍視推崇啟功的作品，不僅因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣，更是對(duì)他謙和仁愛(ài)、淡泊名利的優(yōu)秀品質(zhì)的尊敬。《仁者啟功》以傳記方式記錄一位文化大家的人生，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)具體的故事展露傳主的良好品質(zhì)，詮釋著什么是字如其人。當(dāng)許多這樣的小故事在書(shū)中充分展開(kāi)后，啟功成長(zhǎng)成才的路徑在讀者心中自然浮現(xiàn)，于春風(fēng)化雨中給讀者有益的人生啟示。

　　不同類(lèi)型傳記，有不同特色。該書(shū)由多篇散文結(jié)集而成，并非結(jié)構(gòu)精嚴(yán)的常規(guī)傳記，這一點(diǎn)要看讀者的喜好與選擇了。