盼望著，盼望著，漫長的假期終于結(jié)束了！在開學(xué)的這一天，全國的老母親們都恨不得云干杯，熱烈慶祝神獸歸籠。據(jù)說很多老母親在送完娃去學(xué)校后，一邊邁著六親不認(rèn)的步伐，一邊仰天大笑，連呼吸都能感覺到飄浮在空氣中的自由。若是在古代，老母親們用得著這么辛苦么？

　　農(nóng)閑方可搞教學(xué)

　　有人三十歲才讀小學(xué)

　　說到9月1日，我們現(xiàn)代人的第一反應(yīng)就是“開學(xué)”，但在古代并不是這樣，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，一切都以農(nóng)事為主，農(nóng)忙的時(shí)候壓根沒空搞教學(xué)，只有在農(nóng)閑的時(shí)候才開學(xué)，所以古代有時(shí)一年會(huì)有三個(gè)學(xué)期，每個(gè)朝代還不太一樣。漢代崔寔在《四民月令》中記載：“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)。”其中“八月暑退”與我們現(xiàn)代人開學(xué)的時(shí)間最接近，而“正月農(nóng)事未起”也與我們現(xiàn)代春季開學(xué)的時(shí)間差不多。

　　有了具體的開學(xué)時(shí)間，那么就可以準(zhǔn)備開學(xué)了！首先要考慮的是入學(xué)年齡，我們現(xiàn)代人一般是在六七歲入學(xué)，但在古代，入學(xué)年齡稍微晚一些，通常在八歲到十五歲之間。現(xiàn)代家長忌諱“八歲八糊涂”，但在古代，很多歷史名人都是八歲入學(xué)，比如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡等，人家可沒糊涂，相反他們的成就幾乎是逆天了。

　　如此說來，古代人上學(xué)，一個(gè)班里的同學(xué)年齡相差個(gè)三四歲好像還算正常，但有的年齡相差得也太多了……你見過三十歲才讀小學(xué)的么？

　　據(jù)《魏書·劉蘭傳》中記載道：“年三十余，始入小學(xué)，書《急就篇》。”這個(gè)叫劉蘭的北魏人，就是在三十歲的時(shí)候才入了小學(xué)，他在學(xué)完了《急就篇》后，家人忽然發(fā)現(xiàn)他很有讀書的天賦，于是又讓他學(xué)了《春秋》《詩》《禮》。可惜的是，劉蘭家太窮了，他只能一邊種地，一邊學(xué)習(xí)。三年后，劉蘭感覺自己學(xué)得差不多了，就跟他的兄長說：“大哥，我打算走教學(xué)路線了！”劉蘭的大哥聽完后笑了笑，為他張羅了一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，收了兩百多個(gè)學(xué)生，再后來，劉蘭成為了北魏著名學(xué)者。可見在古代，入學(xué)年齡不是問題，只要愿意讀書，再晚都沒問題！

　　其實(shí)劉蘭并不是個(gè)例，古代的每個(gè)朝代的入學(xué)年齡似乎都只是一個(gè)區(qū)間，所以同班同學(xué)間的年齡差非常之大，如今時(shí)有媒體報(bào)道的“母女同時(shí)考上研究生”“父子同在一個(gè)班級(jí)”這些聽起來挺新鮮的社會(huì)新聞，殊不知在古代，早已是“見怪不怪”了。

　　古代也分快慢班

　　曾經(jīng)實(shí)行“三舍法”

　　每個(gè)人的天資都不同，有的人極具讀書天賦，尤其是古代的一些著名詩人，幾乎人人都有一段“神童史”。比如王勃六歲便能作詩，駱賓王七歲就寫出了“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”，更夸張的是唐代宰相兼文學(xué)家權(quán)德輿，“三歲知變四聲，四歲能為詩”，十五歲的時(shí)候就寫了幾百篇文章，頗有名氣……能說出來的，都是神童，但也有人在讀書方面不開竅，這樣的情況下，還待在一起學(xué)習(xí)，豈不是很不科學(xué)？

　　特別是在古代，每個(gè)朝代入學(xué)年齡都只是一個(gè)區(qū)間，必然存在學(xué)生基礎(chǔ)以及認(rèn)知理解能力的差別。現(xiàn)代教育同齡學(xué)生會(huì)劃分實(shí)驗(yàn)班與基礎(chǔ)班，那么古代人搞教育會(huì)不會(huì)也有這個(gè)意識(shí)呢？

　　當(dāng)然有，宋代在這方面還弄得挺“正式”。在宋徽宗政和四年（公元1114年）十二月，宋徽宗頒布了小學(xué)條制，立三舍法，在國子監(jiān)實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”，班級(jí)分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。

　　新生入學(xué)后，會(huì)先在同一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)，這個(gè)班級(jí)就是“外舍”，可以理解為基礎(chǔ)班；學(xué)習(xí)一陣子后，學(xué)校會(huì)舉辦一個(gè)“分班考試”，成績優(yōu)秀的可以分到“內(nèi)舍”，相當(dāng)于我們現(xiàn)代的提高班；如果在“內(nèi)舍”還是成績優(yōu)秀，那就可以直接進(jìn)入“上舍”，也就是我們現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)班。

　　實(shí)在太笨，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的，也可以“留級(jí)”，永遠(yuǎn)待在“外舍”。這個(gè)“三舍法”后來還被推廣到地方，一度成為了全國小學(xué)教學(xué)的管理模式。只不過這個(gè)制度在真正實(shí)行的時(shí)候產(chǎn)生了不少問題，于是沒過多久，“三舍法”就遭遇了反對(duì)，在歷史上并沒有存在多長時(shí)間。

　　既然分班不是根據(jù)年齡，而是根據(jù)成績，那么天資聰穎的學(xué)生“跳級(jí)”也很正常。要知道在古代沒有“中學(xué)”階段，所以不存在“小升初”“中考”這些問題，一般的小學(xué)多為“七年制”或“八年制”，長的有“十年制”，短的竟然還有“三年制”，所以在宋代，太學(xué)、國子監(jiān)這些高等學(xué)府里，出現(xiàn)十三四歲的少年很正常，壓根不值得上熱搜，估計(jì)跟我們現(xiàn)代大學(xué)里的“少年班”有得一拼。

　　神童太多怎么辦？這也是宋代朝廷要考慮的問題，畢竟在國子監(jiān)讀書有名額限制，就算是官吏子弟也不是想上就上的。因而宋代竟然出現(xiàn)了控制“升學(xué)率”的政策，在《宋史·選舉志三》就有記載，熙寧十年（公元1077年）曾推出面向宗室學(xué)生的“宗子試法”，規(guī)定“十取其五”，升學(xué)率只有50%。原來為了升學(xué)，把頭發(fā)愁禿了的不止是現(xiàn)代父母，在古代讀個(gè)書，也不容易啊。

　　愁讀書沒有錢

　　學(xué)校還給學(xué)生發(fā)零花錢

　　確定了開學(xué)時(shí)間，入學(xué)年齡，也知道了升學(xué)的種種政策，接下來就該“談?wù)勫X”。在古代讀書，開學(xué)時(shí)，學(xué)費(fèi)怎么交？

　　由于每個(gè)朝代的國情不同，政策不同，于是在收學(xué)費(fèi)這件事上，有著天壤之別。但從總體上來看，我們國家每朝每代都非常重視教育。

　　早在夏、商、周時(shí)期，就有了學(xué)校，但“學(xué)在官府”是當(dāng)時(shí)文學(xué)教育制度的特點(diǎn)，學(xué)校既是教學(xué)場(chǎng)所，更是進(jìn)行政治活動(dòng)的宮廷，只有貴族子弟才可以去讀書。既然是官學(xué)，那就沒有家長掏錢的道理，所以這個(gè)時(shí)期，能去上學(xué)的，都不必交錢。

　　到了春秋時(shí)期，孔子出現(xiàn)了，他提出了“有教無類”“天子失官，學(xué)在四夷”的教育理念，并且開始創(chuàng)辦私塾，但孔子沒有那么多錢怎么辦？孔子辦學(xué)到底收不收學(xué)費(fèi)？據(jù)《禮記》中記載：“其以乘壺酒、束脩。”

　　“乘壺酒”是四壺酒，而“束脩”是十條肉干，在此很多人認(rèn)為這就是孔子收的學(xué)費(fèi)。其實(shí)并不完全是這樣，孔子的教育理念是“有教無類”，無論你是貧窮，還是富貴，他都愿意教。酒與肉干看上去似乎是學(xué)費(fèi)，但實(shí)際上只是學(xué)生拜師的一點(diǎn)心意，若是真窮得拿不出這個(gè)禮，孔子也不會(huì)拒之門外。

　　漢代至魏晉南北朝時(shí)期，私塾大多招的都是貧困生，學(xué)費(fèi)非常低。實(shí)在付不起學(xué)費(fèi)也沒關(guān)系，先上學(xué)，學(xué)費(fèi)的事情，以后再說，于是很多學(xué)生在畢業(yè)后會(huì)留在私塾里打工一年，以當(dāng)還“貸學(xué)金”。他們留在學(xué)校都做些什么呢？有的幫助老師管理學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)，相當(dāng)于助教，閑時(shí)就挑水、劈柴、做飯，甚至?xí)屠蠋熂規(guī)Ш⒆印Ｔ诖似陂g，學(xué)校只是不發(fā)工錢，但依舊管吃管喝管住，與其說是還學(xué)費(fèi)，倒不如說是學(xué)生在以這樣的方式感念師恩。

　　到了隋唐，科舉代替了“門閥制”，再貧困的家庭，也有機(jī)會(huì)翻身，只要學(xué)生在科舉考試中獲得高分，同樣可以做官。這個(gè)政策極大地刺激了當(dāng)時(shí)民辦學(xué)校的發(fā)展，可憐天下父母心，很多家長就算是砸鍋賣鐵也要供孩子讀書。如果連砸鍋賣鐵的錢都沒有，那就不去上學(xué)了么？非也！唐代的佛教寺院也在招生，學(xué)費(fèi)非常低廉，并且針對(duì)成績優(yōu)異的學(xué)生，這些學(xué)校還會(huì)給學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金。

　　出現(xiàn)了大量“背默天團(tuán)”的宋代，在教育方面更是重視，各地官辦學(xué)校大多不收學(xué)費(fèi)。不收學(xué)費(fèi)也就算了，宋代也辦了一些“重點(diǎn)學(xué)校”“實(shí)驗(yàn)學(xué)校”，這些學(xué)校竟然還發(fā)錢給學(xué)生，以作為讀書期間的補(bǔ)助。等上了大學(xué)，不僅讀書不交學(xué)費(fèi)，每個(gè)月政府還發(fā)零花錢。經(jīng)濟(jì)條件實(shí)在太差的學(xué)生，國家還提供免費(fèi)住宿和吃飯。

　　一直到了明清時(shí)期，學(xué)校才有一些硬性的學(xué)費(fèi)規(guī)定，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的學(xué)校，主要靠官辦民助，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳義士的集資共建，但民辦院校聘請(qǐng)的老師也得生活吶！這個(gè)時(shí)候，就得收取一定的學(xué)費(fèi)以用來給老師發(fā)工資，但具體“金額”也是可以商議的。據(jù)載，在明清時(shí)期，一個(gè)學(xué)生每年交上80斤到120斤的小麥就可以充作學(xué)費(fèi)。

　　古代開學(xué)典禮

　　滿滿儀式感

　　忙完了開學(xué)前的一系列事情后，終于迎來了開學(xué)典禮。我們現(xiàn)代的孩子除了學(xué)校的開學(xué)典禮，還有了節(jié)目《開學(xué)第一課》，那么在古代，開學(xué)典禮又要做什么呢？

　　古代人對(duì)于開學(xué)典禮相當(dāng)重視，“入學(xué)禮”是人生的四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提并論，所以古代人的《開學(xué)第一課》就是“入學(xué)禮”。

　　這個(gè)“入學(xué)禮”相當(dāng)講究，《禮記》中有記載道：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”所以，不談別的，開學(xué)先得“正衣冠”，因?yàn)?ldquo;先正衣冠，后明事理。”古人這個(gè)做法頗有道理，一個(gè)孩子穿得邋里邋遢地去上學(xué)，從外形上就顯得懈怠，那學(xué)習(xí)態(tài)度就有可能不端正，有些時(shí)候，儀式感還是很有必要的。

　　當(dāng)新入學(xué)的學(xué)生們將衣服穿戴整齊后，一字排開站好，于學(xué)堂前集合，恭立片刻后，在老師的帶領(lǐng)下進(jìn)入學(xué)堂。進(jìn)入學(xué)堂后，就意味著眼前的這個(gè)老師即將成為他們?nèi)松械膯⒚衫蠋煟湃藢?duì)老師十分尊敬，所以在開學(xué)的時(shí)候，要舉行隆重的“拜師禮”。在拜師之前，先得叩拜孔子，要求雙膝跪地，九叩首。拜完孔子后，再拜他們的老師，三叩首。起身后，學(xué)生向先生贈(zèng)送六禮束脩。

　　六禮束脩，其實(shí)就是六樣禮物，分別是芹菜、蓮子、紅豆、紅棗、桂圓、干瘦的肉條。這六樣禮物，各自都有寓意，比如芹菜代表勤奮，蓮子代表苦心教誨，紅豆代表鴻運(yùn)高照，紅棗是早早高中，桂圓寓意是功德圓滿，至于干瘦的肉條，只是學(xué)生拜師時(shí)的小小心意而已。

　　“拜師禮”結(jié)束后，就要開始“凈手凈心”，新入學(xué)的學(xué)生們將手放到水盆中“凈手”，這個(gè)“凈手”，不是你隨便洗洗就可以的，必須要正反各洗一次，然后再把手擦干。為何要洗手？其實(shí)洗手只是形式，目的在于去除心里的雜念，以洗手的形式告誡自己，在日后的學(xué)習(xí)生涯里要心無旁騖地苦讀。

　　“凈手凈心”后，就是古代開學(xué)典禮中的最后一步了，那就是“朱砂開智”。由老師手里拿著蘸了朱砂的毛筆，在學(xué)生眉心處點(diǎn)一個(gè)“紅痣”，跟古裝美女的美人痣幾乎一模一樣。這個(gè)操作也算圖了個(gè)吉利，因?yàn)?ldquo;痣”與“智”同音，朱砂點(diǎn)痣，為的就是開啟智慧，希望學(xué)生在往后的學(xué)習(xí)生涯里，開啟智慧，一點(diǎn)就通。

　　以上所有的程序全部結(jié)束后，古人才算是真正地開學(xué)，可見孩子上學(xué)這個(gè)事兒，從古至今都是人們生活中不可避免的大事，古人與現(xiàn)代人一樣，不容易。