這部傳記，看見特區(qū)“每個人”

　　《深圳傳》堪稱文字版“紀(jì)錄片”

　　本報記者李曉玲

　　“深圳既像一個魔方，又像一個謎團(tuán)，會吸引越來越多的人去閱讀、去書寫，卻仍然寫不盡。寫不盡的城市才是最有魅力的城市。”“我把深圳比喻為‘魔方’，不僅基于它的歷史，更著眼于它的當(dāng)下和未來，這個魔方還不知道要轉(zhuǎn)出什么樣的天地，一切都是未知數(shù)，更多的可能性使得深圳具有更大的期待。”

　　深圳特區(qū)成立40周年之際，剛剛問世的《深圳傳：未來的世界之城》(以下簡稱《深圳傳》)還散發(fā)著紙墨香。作者胡野秋是特區(qū)知名文化學(xué)者和作家，他客居深圳27年，深度參與并見證深圳特區(qū)的飛速發(fā)展。胡野秋在《深圳傳》里最大程度上擯棄了學(xué)術(shù)語言、邏輯圈套等形式外殼，回到文學(xué)，用散文和小說的筆法敘述與描寫，力圖讓更多讀者看到一個鮮活的深圳，而不是一個概念化的所謂“改革的前沿”“創(chuàng)業(yè)的樂土”，更多地呈現(xiàn)一個市井的、有煙火氣的“人間深圳”。

　　　特區(qū)文字版“紀(jì)錄片”

　　翻開《深圳傳》，不禁一喜，小品文、街巷故事、身邊人物不一而足，短小精悍，活潑好讀，嬉笑評說，輕松拈來。對于我這樣的“新深圳人”來說，跟隨作者觀察、思考、生活、閑逛，用眼睛和腳步丈量常人罕至的角落，生動的故事和綿密的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)眼前，書中人物就像是身邊朋友，這種如臨其境的閱讀體驗(yàn)讓人欣喜和過癮。

　　在接受新華每日電訊記者專訪時，胡野秋表示，“深圳給我們的最大啟示是，一切皆有可能。”他說，在人類城市發(fā)展史上，不同的時期，總有一些新城異軍突起，也有一些老城黯然退出，在猶如潮水般的進(jìn)退消長中，有些灼灼其華，有些則逐漸被遺忘了。只有那些穿越過漫長歲月風(fēng)塵，仍然出類拔萃、呈現(xiàn)卓越的城市，方可稱為“偉大城市”。

　　而如今，深圳躋身中國一線城市并成功吸引全世界的目光，成為國際性都市；懷揣夢想的人從四面八方來此奮斗，成為敢想敢為的深圳人。正如胡野秋的解讀：“對于深圳的現(xiàn)代性與獨(dú)特性，我在書中通過大量的個案呈現(xiàn)，尤其是對深圳文化性格的形成，以及城市精神的描述，都向讀者清晰地展示了深圳的兩個維度，一是中西文化交匯的地域維度，二是傳統(tǒng)文化與時尚文化共處的時間維度，這樣的兩種維度相遇，造就了深圳城市的現(xiàn)代性和獨(dú)特性，這不是一般意義上的‘多元化’可以概括的，現(xiàn)在中國多元化的城市越來越多，但最具有現(xiàn)代性的城市還是深圳。”

　　當(dāng)然，也正因深圳年輕，深圳人來源多元，所以雖人人盡知，卻不乏誤讀——如文化沙漠，冒險家的樂園……在《深圳傳》前言中，胡野秋也寫出了常人以為的深圳：在很多年里，人們認(rèn)為這里到處是黃金，當(dāng)年“東西南北中，發(fā)財?shù)綇V東”的人中，有一多半是沖著深圳而來；還有一些人認(rèn)為深圳是暴發(fā)戶，缺乏底蘊(yùn)，略顯膚淺，這里可以是事業(yè)的疆場，但不是宜居的溫床；還有人以為這里充滿著冒險家的爭奪，商人們在爾虞我詐中獲得快感，到處是燈紅酒綠與刀光劍影，膽小者勿進(jìn)；當(dāng)然也有人把這里視為天堂。而只有在這里生活了一年以上的人，才能明白這座城市的形式與內(nèi)容有多么地與眾不同。認(rèn)識一座城，總是由表及里的，正如認(rèn)識一個人。

　　有相同感受的學(xué)者韓望喜表示，胡野秋的寫作方式近乎紀(jì)錄片的白描，這與他拍紀(jì)錄片和電影有關(guān)。胡野秋描寫的那些故事、人物、風(fēng)俗、方言、街道，每個名字的呼喚，都令人心靈顫動。“野秋善于把那些看似不相干的生活細(xì)節(jié)連綴起來，細(xì)節(jié)如珍珠，自然構(gòu)成故事，無需情節(jié)，渾然天成。”

　　幾乎每個工作、學(xué)習(xí)和生活在深圳的人都對“來了就是深圳人”這句話耳熟能詳，但是真正能夠了解深圳的前世今生、知曉深圳各種常識的人卻為數(shù)不多。《深圳特區(qū)報》主筆王紹培認(rèn)為，《深圳傳》正好是一本常識之書，這些常識此前也有著述涉及，但不及《深圳傳》這么集中、這么簡潔，一冊在手，幾乎可以立即晉級為一個“深圳通”。

　　　看見特區(qū)中的“每個人”

　　《深圳傳》全書共有十四章，每章的主題都各有特色，涵蓋了歷史、人物、企業(yè)、文化、山川河流、地名、街巷、風(fēng)俗、方言、建筑、草木、觀念等，有具體的又有抽象的，各成系列又互相關(guān)聯(lián)。可以說，這本包羅萬象、豐盈充沛的城市傳記，記錄了特區(qū)新城的林林總總、角角落落。

　　但其中讀起來最有意思的還是作者選取的那些個性鮮明的人物。胡野秋以記者的敏銳和學(xué)者的深沉，用多年積累的素材和精微的個人發(fā)現(xiàn)，關(guān)注到特區(qū)發(fā)展進(jìn)程中的很多人物。這些人物有建造這座城市的偉人，有各行各業(yè)的英雄，還有很多年輕的追夢人，同時也關(guān)照了那些易被忽略的小人物的生存狀貌，鮮活地呈現(xiàn)深圳這座城市的人本特色和人文情懷。

　　這其中，除了有“改革先鋒”美譽(yù)的袁庚，還有深藏不露的深商群體：華為任正非、騰訊馬化騰、平安馬明哲、萬科王石、比亞迪王傳福、華大汪建、大疆汪滔等。最有意思的是一些有故事的先鋒人物，像“知否讀劇社”的創(chuàng)始人資深話劇工作者李紹琴、小說家千夫長、青年歌手姚貝娜、書法家鐘國康、書吧主人曉昱、青年詩人張爾、“大芬油畫村”創(chuàng)始人黃江和村里的“梵高”們……

　　中國人書寫歷史熱衷于“宏大敘事”，往往會忽略小人物和少數(shù)人的命運(yùn)，而在一個以人為本的城市里，每一個人的命運(yùn)都是應(yīng)該被關(guān)注的。深圳的風(fēng)云際會、城中的一磚一瓦、一草一木、一景一物、新城新事都關(guān)乎幾代人的拓荒史、青春史和奮斗史，從《深圳傳》這些小人物的故事里，不同的人會在不同的段落中找到自己。

　　每個人都能看到城市的風(fēng)貌，但難以看到城市的故事，更難看到的是藏在故事里的靈魂，而城市最迷人的恰恰是靈魂。這些有趣的靈魂，《深圳傳》里都有。

　　可以說，《深圳傳》跳脫出了傳統(tǒng)“地方志”寫作的窠臼，這本書是一個人的“讀城記”。胡野秋說：“我用將近30年的時間閱讀這座城市，除了用眼睛閱讀，還常常用腳閱讀，以入心入肺的深刻解讀照見這座城的思想史和心靈史。”這本書同時還為許多人對特區(qū)的“誤讀”正名。“重要的是我力求重返這座城市的歷史現(xiàn)場，把那些即將湮滅的光陰碎片打撈起來，并通過我的重新梳理，讓今天的人能夠看到一座城的前世今生。”

　　胡野秋告訴記者，試圖迅速而準(zhǔn)確地描述深圳，其實(shí)是一件困難的事情。雖然它只有短短的40歲，但它的豐富性和復(fù)雜性超過中國其他任何城市，甚至在世界上也是獨(dú)一無二的。深圳不是日積月累建出來的，是用速度造出來的，甚至可以說是用夢想設(shè)計出來的。如此特別的城市，那就一定有特別的故事，而且，不僅僅是春天的故事。“魔方”呈現(xiàn)的不確定性和不可描述性，正是這座城市的恰切象征。

　　　“千城一面”下獨(dú)一無二的城

　　隨著經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展，越來越多的城市形象模糊“千城一面”。地方性的獨(dú)特精神成為城市對抗全球化趨勢的手段。深圳呈現(xiàn)出了城市文化碎片化與多元化的特質(zhì)，這種模糊的不確定性與飄忽性，同時又伴隨著旺盛的鮮活性，使得這座城市的魅力呼之欲出。

　　伴隨著全球化浪潮和后工業(yè)化時代的到來，深圳這座城逐漸由“功能城市”轉(zhuǎn)向“文化城市”，文化對城市發(fā)展的綜合作用日益受到高度重視。深圳也上升為具有世界性影響的大都市，這座城市唯一不變的，就是永遠(yuǎn)在變。它仿佛是一臺無場次的先鋒話劇，是一個獨(dú)一無二、不可復(fù)制的文化結(jié)構(gòu)，這也許就是深圳的腔調(diào)，也是深圳被喚作“魔方之城”的主要原因。

　　其實(shí)，一個城市的價值與生命，在于它的人文根脈和生活方式。深圳是座有著鮮明個性的城市，同時也是座有歷史、有故事的城。很多人認(rèn)為深圳是個沒有歷史的地方，事實(shí)上，古代的深圳也有跡可循。比如大鵬所城和南頭古城；咸頭嶺的遠(yuǎn)古遺址，讓深圳獲得了歷史的重量；而碉樓和圍屋則是自古至今持續(xù)移民城市的深刻符號。

　　對一個城市最高的價值評估，應(yīng)該是文化。即使在今天，深圳之所以能朝著“未來的世界之城”邁進(jìn)，也絕不是只靠著經(jīng)濟(jì)、科技或者GDP的貢獻(xiàn)，而是因?yàn)槌鞘腥宋沫h(huán)境的改善。不然，一個經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市可能會讓人驚嘆，卻不會讓人尊敬，最終讓城市獲得尊敬的途徑是精神、價值和文化。科技、金融等都只是手段，只有文化既是手段、又是目的。胡野秋說：“我在《深圳傳》里也著力于精神、價值、文化的開掘和呈現(xiàn)。”

　　有作家曾說，世界上任何一座偉大的城市都需要經(jīng)過兩次建設(shè)，一次是建筑層面的、物質(zhì)層面的；另一次則是符號層面的、文字層面的。沒有對一座城市進(jìn)行完整、系統(tǒng)地書寫，則這座城市都是有待完成的。當(dāng)然，理想的“重建”最好是文學(xué)性的，偉大的城市往往是作為偉大文學(xué)作品的舞臺或者背景，從而被人閱讀、記憶，從而偉大。

　　“我所說的打通古代、近代、現(xiàn)代史，指的是過去一提深圳，必然會先入為主地想到‘小漁村’‘一夜城’之類的當(dāng)代史，所以‘年輕’永遠(yuǎn)是形容深圳最省事的詞匯，人們往往會有意無意地忽略深圳悠久的古代史。其實(shí)深圳在遠(yuǎn)古、上古乃至近代，都有過不俗的歷史作用，只是因?yàn)榻?0年的成就太輝煌了，光芒遮蔽了那些遠(yuǎn)去的歷史煙云。我想借著為城市做傳的機(jī)會做一次縫合、焊接，而在把這些珍貴的碎片連綴到一起之后，突然發(fā)現(xiàn)了深圳發(fā)展的歷史必然性。雖然我不是一個‘歷史決定論者’，但我依然在歷史的鉤沉中，找到了深圳之為深圳的堅實(shí)基礎(chǔ)。”

　　作為世界城市之林中的一個獨(dú)特角色，深圳有別于任何一座城市。胡野秋覺得深圳可能是中國所有城市中最不可名狀的，甚至在世界范圍內(nèi)也如此。它的不確定性大于確定性，因?yàn)槎潭?0年，從30萬人到2000萬人，地域、年齡等的聚集都達(dá)到了城市發(fā)展可能的極限，當(dāng)這些在文化背景、習(xí)俗、語言、飲食等方面千差萬別的人匯聚到一起，便形成了多元雜陳的城市性格。

　　在深圳，有很多人是與這座特區(qū)新城一起成長的，對這座城市的街道、建筑、風(fēng)景都格外熟悉。但與此同時，也因?yàn)檫@座城市發(fā)育得太快，匆忙的成長中無暇記錄自己的歷史。不用說古代史籍記載寥若晨星、語焉不詳、出處單一、孤證居多，即使是改革開放以來的當(dāng)代史，也同樣蹤跡難覓、各執(zhí)一詞且無權(quán)威認(rèn)定。

　　胡野秋表示，在寫作中遇到了不少困難，經(jīng)常會感到誠惶誠恐，怕辜負(fù)了這座城和城里的人。新書出版之際，最想感謝的，還是深圳，如果沒有那些波瀾壯闊的歷史，如果沒有那些匪夷所思的傳奇，便沒有這本書的骨骼血肉。

　　《深圳傳》還是作者獻(xiàn)給深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)40周年的生日禮物。“四十而不惑，也到了該提煉出一些東西的時候了，此時一次偶然的約稿便和必然的寫作沖動迎頭相撞，撞出了一本獻(xiàn)給特區(qū)的生日禮物。”