脆弱人設(shè)、過度保護、嬌慣心靈，“鋼鐵”是怎么沒煉成的

　　很多家長都在反思這些問題，可誰也不愿意做第一個吃螃蟹的人，陷入“囚徒困境”。

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　　為什么有的孩子，能在考上一流大學(xué)的競爭中脫穎而出，卻成為前所未見的脆弱一代？為什么有的家長，付出全部心血為孩子鑄就安全保護罩，卻換來一個更加脆弱的孩子？

　　三聯(lián)書店最新出版的《嬌慣的心靈》，副標題是“‘鋼鐵’是怎么沒有煉成的？”本書譯者、華東師范大學(xué)教授田雷說：“《嬌慣的心靈》講的是美國故事，但書中很多內(nèi)容讓我們覺得似曾相識。有些問題在中國甚至?xí)粫鼑乐兀恳仓档梦覀兊纳缈茖W(xué)者通過實證的調(diào)研來作進一步的探討。”

　　而本書的兩位作者在正文一開頭就引用了一句中國人耳熟能詳?shù)脑挘?ldquo;故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

　　一怕孩子會被綁架，二怕孩子進不了哈佛

　　據(jù)說美國家長現(xiàn)在經(jīng)歷著雙重的恐懼，一是怕孩子會被綁架，二是怕孩子進不了哈佛。這句話是女作家斯科納茲說的，她因為讓自己9歲的孩子獨自乘坐地鐵而被稱為“全美最糟糕的母親”。這句話很扎心，漂洋過海后，卻能擊中中國家長——一怕孩子不夠安全，二怕孩子進不了清華北大——甚至考不上自己當年上過的大學(xué)。

　　“這種焦慮，正是導(dǎo)致對孩子過度保護的原因。”田雷說，《嬌慣的心靈》第一部分介紹了美國當代大學(xué)生所錯信的三大人生謬誤，排第一的就是“脆弱人設(shè)”——凡是傷害，只會讓你更脆弱——這也是全書致力批判的。

　　“這個‘脆弱人設(shè)’的流行，成為家長、學(xué)校和社會據(jù)以教育下一代的信條，自然就會導(dǎo)致對孩子的過度保護。其中的道理很簡單，上一代認為下一代是脆弱的，像蠟燭一樣弱不禁風(fēng)，像玻璃一樣一碰就碎，故而要把他們密不透風(fēng)地保護起來。”

　　同時，社交媒體也在加重人們對危險的感覺。比如，某些惡性治安案件，原本只是極小概率的事，卻能通過社交媒體讓全民都有某種觀察或者參與感。對家長而言，在保護孩子這件事情上，必須要確保萬無一失，安全不絕對，就是絕對不安全。

　　我們從前的兒童讀物，一個主要的題材就是“歷險記”，孩子擺脫大人的看管，成長必然要歷險，現(xiàn)在呢？寧波一位小學(xué)老師王悅微在自己母校百年校慶時發(fā)現(xiàn)，校園中曾經(jīng)和小伙伴們一起玩過的滑梯和鐵桿都不見了。學(xué)校擔心安全隱患，早已拆除了這類體育器械，同樣消失的還有春游和秋游。寧波的冬天很少下雪，一下雪就會停課。身為老師，王悅微有時候特別想讓孩子們來學(xué)校一起玩雪，但她知道自己不能這么做，“萬一孩子路上摔倒或出什么事，做老師的可吃不消”。

　　到了基礎(chǔ)教育階段，“考不上好大學(xué)”就成為家長最大的焦慮。書中引用了這樣一段推理：“假設(shè)這是數(shù)學(xué)課。如果他們在六年級的數(shù)學(xué)課上拿不到A，就意味著他們到中學(xué)后無法進入數(shù)學(xué)的第一方陣，就意味著他們進不去斯坦福大學(xué)。”這種邏輯，中國人是不是似曾相識？于是，就開始了書中所說的“履歷的軍備競賽”——“沒有哪個孩子必須要參加11項課外活動，除非已經(jīng)有別的孩子參加了10項。”

　　事實上，很多家長都在反思這些問題，可誰也不愿意做第一個吃螃蟹的人，陷入“囚徒困境”。

　　社交媒體和智能手機是罪魁禍首？

　　按照社會學(xué)的劃分，從1995年起出生的孩子，就是所謂的“互聯(lián)網(wǎng)世代”，是互聯(lián)網(wǎng)世界的原住民。當這一代人開始念大學(xué)，變化出現(xiàn)了。

　　一本2017年的著作《互聯(lián)網(wǎng)世代》，作者簡·特溫格是任教于圣地亞哥州立大學(xué)的一位社會心理學(xué)家。她在書中講到，基于美國青少年群體的調(diào)查數(shù)據(jù)，2005年至2012年間，有些趨勢相當積極：生在互聯(lián)網(wǎng)世代的青少年不愛喝酒了，也不怎么抽煙；開車上路時，他們相信，道路千萬條，安全第一條；就連初次性行為的年齡都向后推了。

　　但有的趨勢就不那么樂觀了，甚至讓人擔憂：他們更少叛逆，更不快樂，并且對進入成年毫無準備，“現(xiàn)在18歲的孩子，其舉動像極了過去15歲的孩子”。這或許能解釋，為什么現(xiàn)在的大學(xué)生群體要求更多的保護，在他們的事務(wù)和人際沖突中需要成年人更多的介入。

　　在《嬌慣的心靈》作者看來，社交媒體和智能手機是罪魁禍首。大數(shù)據(jù)使得信息的量身定制成為可能。青少年人自以為互聯(lián)網(wǎng)是自由的，這“自由”卻無往不在“信息繭房”或“過濾氣泡”之中，逃不過算法這只“看不見的手”。既然無法接觸到那些可能刺痛自己的觀點和立場，他們就會堅信自己一貫正確。

　　中國社會科學(xué)院、社會科學(xué)文獻出版社聯(lián)合發(fā)布的2019年《社會藍皮書》中指出，有28.89%的青少年遭遇過網(wǎng)絡(luò)暴力辱罵，而遭遇暴力辱罵信息的最主要場景是社交軟件，為68.48%。

　　青少年是網(wǎng)絡(luò)暴力的主要受害者，還成為一些網(wǎng)絡(luò)暴力的實施者。據(jù)北京互聯(lián)網(wǎng)法院2019年12月發(fā)布的《“粉絲文化”與青少年網(wǎng)絡(luò)言論失范問題研究報告》，以青少年為涉嫌侵權(quán)主體（即案件被告）的網(wǎng)絡(luò)侵害名譽權(quán)行為，集中出現(xiàn)于從事演藝工作的公眾人物名譽權(quán)侵權(quán)案件中，此類案件共計125件，占全部網(wǎng)絡(luò)侵害名譽權(quán)糾紛的11.63%。作為被告的青少年大部分為在校大學(xué)生，少部分自述無業(yè)或自述不方便透露職業(yè)；年齡在30歲及以下的占比70%，其中年齡最小的為19歲。

　　安全成為“主義”，“創(chuàng)傷”跟著感覺走

　　在家庭和社會的共同努力下，孩子的生活環(huán)境變得越來越安全，這一點毋庸置疑。然而，學(xué)者們開始擔心，對安全的關(guān)注未免走得太遠?！秼蓱T的心靈》中提到一個詞“安全主義”，即安全壓倒一切，為了1%的安全考慮，可以犧牲99%的其他考量。

　　田雷說：“安全當然是重要的，尤其是對沒有完全行為能力的孩童們，當然需要成年人的保護，但凡事不可過度。安全主義的最大麻煩可能在于它是一種自我實現(xiàn)的預(yù)言——我們越是安全第一，就越會發(fā)現(xiàn)生活中到處都是‘危險’，于是我們就更相信安全主義……”

　　而“安全主義”對孩子的影響已經(jīng)到了心理層面。比如，“創(chuàng)傷”，之前是一個心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)概念，有著嚴格的學(xué)術(shù)定義，也需要富有訓(xùn)練的專業(yè)人士來判定；但現(xiàn)在，一個人是不是遭受“創(chuàng)傷”，成了一個跟著感覺走的過程，只要“我覺得”就可以了。

　　“在多元社會中，原本人與人之間接觸、摩擦、碰撞都在所難免，但現(xiàn)在就可能被脆弱的心靈感覺成‘微侵犯’。長此以往，恐怕人與人之間的交流模式都要變化，因為有可能動輒得咎，所以必須安全第一，都會成為‘社恐’。”讓田雷印象最深的一個例子是，美國現(xiàn)在很多法學(xué)院的刑法課已經(jīng)沒法講“強奸罪”了，因為相關(guān)的閱讀材料會觸發(fā)個別同學(xué)的“創(chuàng)傷”回憶。

　　據(jù)媒體報道，上海社科院社會學(xué)研究所研究員楊雄曾做過一個針對90后學(xué)生群體的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們對于物質(zhì)和信息自由很滿足，虛擬社會化程度很高，但人格心智的成熟度很有問題。“這些孩子在成長過程中，一直以升學(xué)為導(dǎo)向，真正與社會接觸的機會很少。很多大學(xué)生年齡上是成年人，心智上遠未成年，自控能力和自理能力都與成年人的標準相差太遠，遇到問題時無法作出清醒的處理，容易走極端”。

　　2017年，武漢大學(xué)社會發(fā)展研究所、湖北省社會心理學(xué)會在武漢3所高校進行了一項名為“大學(xué)生挫折教育項目”的調(diào)研。數(shù)據(jù)顯示，5.6%的受訪大學(xué)生在面對重大挫折時有過攻擊和輕生念頭，調(diào)研組專家原本預(yù)計這個比例應(yīng)該不會超過1%。

　　田雷說：“過度保護的前提是‘脆弱人設(shè)’，認為受教育者都是玻璃心；但真正的教育卻預(yù)設(shè)未成年人是‘反脆弱’的，他們必須經(jīng)歷摔打，才能成材。孩子們到底是一支蠟燭，風(fēng)一吹就滅，還是一團火焰，風(fēng)助火勢？”

　　中青報·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌