“有上則有下，有此則有彼。”唯物辯證法認為，事物是普遍聯系的，事物及事物各要素相互影響、相互制約，整個世界是相互聯系的整體，也是相互作用的系統。堅持唯物辯證法，就要從客觀事物的內在聯系去把握事物，去認識問題、處理問題。

　　——《深入理解新發展理念，推進供給側結構性改革》（《習近平經濟文選》第一卷）

　　“有上則有下，有此則有彼”出自宋代《二程粹言•論道篇》，由程顥、程頤原撰，楊時匯輯整理。整句話的意思是，世間萬物都是相對存在的，這是事物的根本。有上面就有下面，有這面就有那面，有內因就會有外在。習近平總書記引用這句帶有辯證法思想的古語，旨在說明事物是普遍聯系的，事物之間以及事物內容諸要素之間都是相互影響、相互制約、相互作用的。

　　我國古代思想家在人與自然的關系上大多主張調諧統一、天人合一。《周易》中提出“厚德載物”，即以寬大的胸懷接納萬物；莊子主張“物無貴賤”“泛愛萬物，天地一體”；明代哲學家王守仁在《傳習錄》中講道，禽獸、草木、山川等“天地萬物，與人原為一體”。“天人合一”的生態倫理觀念貫穿著中華優秀傳統文化整個發展過程，認為人類和萬物一樣，是天地自然而然的產物，作為一個宇宙生命的整體，則是同根同源。人類要做大自然的朋友，將仁愛之心澤及草木禽獸，達到天地萬物、與我一體的境地，而至于天人調諧之境界。這種尊重自然、熱愛自然、順應自然的理念，是綿延五千多年的中華文明的智慧結晶。

　　“光天之下，至于海隅蒼生”。中國古人不僅提出“天人合一”的自然觀、生態觀，而且很早就涵養了“天下一家”的天下觀，觀察的范圍是整個世界，體察的對象是全人類；很早就意識到“以國為天下，天下不可為也”，要“以天下觀天下”。“世界大同，天下一家”“和羹之美，在于合異”“親仁善鄰，國之寶也”……這些理念法則，從文化源頭上影響著中國人對世界的看法和與之交往的方法。可以說，中國人的天下觀，有其獨特的視野與境界、氣度與格局。

　　把世界看成一個相互聯系的有機整體，事物之間都是相互聯系、相互依存的，對立面之間總是在對立統一中存在與發展的。我們只有在對立面的統一中去把握事物，才能認識事物的全貌，也才能認識事物的某個側面。用這一思維方式來認識事物、處理問題，不僅體現了中國人的胸懷和格局，而且蘊含著豐富的生存方式和生活智慧。這一點，從兩個成語中便可得以驗證。

　　成語“唇亡齒寒”，是說嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。比喻關系密切，利害共同。春秋時期，晉國把貴重的禮物送給虞國，要求允許晉國軍隊穿過虞國去攻打虢國，虞國國君答應了晉國的要求。這時宮之奇勸虞國國君說：“虢，虞之表也；虢亡，虞必從之。諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”這一成語告訴我們，兩個鄰國在處理相互關系時，一定要考量其利害關系，避免處理不當而深受其害。

　　另一成語“城門失火，殃及池魚”，是說城門著火了，人們到護城河里打水救火，水干了，魚兒也就死了，比喻因偶然性的牽連而受禍害或損失。城門與池魚看起來相距甚遠，居然因為一場大火而聯系到一起了，說明萬事萬物都是相互聯系、相互影響的。因此，我們在看問題時，一定要避免孤立視角，要用聯系的眼光去看，從總體上去把握，才能防止顧此失彼的現象，學會按規律辦事，促進事物向好的方面轉化。（向賢彪）

　　1949年3月，中國革命取得全國勝利前夕，黨的七屆二中全會在西柏坡召開。會議研究和規定了黨在全國勝利后，在政治、經濟、外交方面應當采取的基本政策。面對新的任務，毛澤東指出，“一定要講究工作方法，把黨委的領導工作提高一步”，并系統闡述了黨委會的十二條重要工作方法，提出要“學會‘彈鋼琴’”。

　　學會“彈鋼琴”，強調了注重事物的協調發展，體現著“有上則有下，有此則有彼”的思想內涵，是我們黨運用唯物辯證法分析和解決問題的重要方法。

　　唯物辯證法認為，整個世界是相互聯系的整體，也是相互作用的系統。堅持唯物辯證法，就要從客觀事物的內在聯系去把握事物，去認識問題、處理問題。人們認識世界和改造世界的過程，大到推動經濟社會發展，小到日常生活和工作，都是運用辯證思維認識矛盾、解決矛盾、協調各要素相互關系的過程。

　　“彈鋼琴”的工作方法一經提出，便迅速被黨內普遍接受和廣泛運用，在新中國成立后得到進一步豐富和發展。我們黨在帶領人民建設社會主義的實踐中，形成了許多關于協調發展的理念和戰略。1956年，毛澤東在《論十大關系》講話中，用普遍聯系觀點從十個方面闡述社會主義建設規律。1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》一文中進一步提出“統籌兼顧、適當安排”的方針。在黨的正確領導下，新中國確立起社會主義基本制度，推進社會主義建設，戰勝帝國主義、霸權主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。

　　改革開放后，我們黨針對新情況新問題，不斷探索解決我國發展問題的新方法。提出一系列“兩手抓”的戰略方針，提出在推進社會主義現代化建設過程中必須處理好12個帶有全局性的重大關系，提出全面協調可持續發展……我們黨對協調發展認識不斷深化。

　　新時代以來，我們黨更加深刻認識到，我國幅員遼闊、人口眾多，城鄉之間、地區之間資源稟賦差別大，統籌區域發展是一個重大問題。下好全國一盤棋，協調發展是制勝要訣。習近平總書記提出“創新、協調、綠色、開放、共享”的新發展理念，強調五大發展理念相互貫通、相互促進，是具有內在聯系的集合體。以習近平同志為核心的黨中央統籌國內國際兩個大局，統籌推進“五位一體”總體布局，協調推進“四個全面”戰略布局，為新時代中國特色社會主義事業布新局、開新篇。

　　協調發展理念是我們黨對經濟社會發展規律認識的升華，為理順發展關系、拓展發展空間、提升發展效能提供了根本遵循。“有上則有下，有此則有彼。”習近平總書記引用此語，強調協調既是發展手段又是發展目標，同時還是評價發展的標準和尺度，是發展兩點論和重點論的統一，是發展平衡和不平衡的統一，是發展短板和潛力的統一。貫徹協調發展理念，就要學會運用辯證法，學會“彈鋼琴”，從推動區域協調發展、城鄉協調發展、物質文明和精神文明協調發展、經濟建設和國防建設融合發展等方面作出重大部署。

　　當前，東西南北中，“全國一盤棋”的經濟社會發展新藍圖清晰呈現。西部開發、東北振興、中部崛起、東部率先，“四大板塊”協調發展的戰略進一步推進，京津冀協同發展、長江經濟帶發展、粵港澳大灣區建設、長三角一體化發展、黃河流域生態保護和高質量發展等步入快車道，鄉村振興戰略深入實施，社會主義精神文明建設深入推進，軍民融合發展上升為國家戰略……我國協調發展正在全面布局，扎實推進，向著更加平衡、更加協調的方向不斷邁進。

　　和聲美妙，貴在協調。彈鋼琴如此，人類社會發展亦然。只有把握“協調”這個要訣，統籌兼顧、綜合施治，才能奏出持續健康發展的華美樂章。前進路上，我們要始終運用辯證法，善于“彈鋼琴”，協調好局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系，在權衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰略抉擇。（向賢彪 李自強）