安步當車 | 得之寬余，則信步而行

　　【說古道今】

　　戰國時齊國有一名高士叫作顏斶（ｃｈù）。有一次，齊宣王召見他，就“士”的問題展開討論。他針鋒相對，直言明諫，讓齊宣王一時不知所措，最后甚至要拜顏斶為師，讓他“食必太牢，出必乘車”。那個時候，頓頓有肉吃，出門有車坐，已經是相當不錯的生活了。但顏斶不為所動，當場拒絕了齊王的盛意：“斶愿得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。”（《戰國策·齊策四》）意思是，我顏斶仍然希望回家，晚一點兒吃飯，就權當是吃肉；從容不迫地步行，就權當是坐車；不觸犯刑律，就權當是富貴；心里清靜純正，就可以自得其樂。說完這一番話，顏斶就告辭回家了。

　　吃飯吃得遲一點，人就會更餓一些，吃飯也就會更香一些。有多香呢？像吃肉一樣香。這和“美食不中飽人吃”是一個道理。坐車是為了求快，求快是因為急迫，如果從容了淡定了，步行也就足夠快了。有多快呢？像坐車一樣快。這和“心靜自然涼”是一個道理。“安步當車”本意是以步行代替乘車，后人以之比喻一個人甘于清貧，知足常樂。李漁《閑情偶寄》有言：“貴人之出，必乘車馬，逸則逸矣，然于造物賦形之義，略欠周全。有足而不用，與無足等耳；反不若安步當車之人，五官四體皆能適用。”

　　其實，用“安步當車”來形容一個人的休閑狀態或者退休生活也未嘗不可。在職的時候，有很多事要處理，甚至有很急的事需要盡快處理，慢慢吞吞不行，拖拖沓沓更不行。在單位，有時也要一路小跑；到外邊辦事，有時非得乘車不可。這種“出必乘車”與享樂沒有關系，也與懶惰沒有關系，只是工作需要而已，或者說是時代發展之要求。雙休日有個“休”字，退休也有個“休”字，“休”就是休息，就是休閑。得之寬余，則信步而行：河邊走一走，山上轉一轉；想快快一點，想慢慢一點；走累了坐一坐，坐累了走一走；早走晚走自己定，走遠走近由自己……別瞎琢磨，別胡折騰，一切其實都挺好的。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：刺葡萄

　　分布：隴南、天水、甘南

　　簡介：刺葡萄，木質藤本。小枝被皮刺，花黃綠色，果實球形，成熟時紫黑色。花期4-6月，果期7-10月。果實可生食或釀酒，種子可榨油，根藥用，可治筋骨傷痛。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）