知敬畏而后擔使命

　　從古至今，在中華民族的基因和血脈中，始終深藏一份敬畏之心。《周易》有言：“君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤”，強調要樹立恭敬、仁義的品德；《道德經》中講，“人之所畏，不可不畏”，認為做人要心懷敬畏。與古代不同，今人面對更加復雜的外部世界，敬畏不能只停留在一種內心態度，必須在物質世界中付諸實踐，將敬畏之心轉化為干事創業的實際行動。

　　敬畏真理，勇于推進理論創新。人類從自然狀態進入社會狀態，從探索自然規律到發現社會規律。馬克思主義是認識世界、改造世界的科學真理，深刻揭示了人類社會的發展規律，是經過實踐反復檢驗的真理。歷史上，那些曾經無比強大、風光無限的政黨，最終功虧一簣、黯然離場，一個關鍵原因就是在長期執政過程中松勁懈怠、驕傲自滿，不再敬畏甚至背離馬克思主義科學真理。近代以來，經過反復比較和總結，中國選擇了馬克思主義，作為立黨立國、興黨強國的根本指導思想，而不敢有須臾動搖放松。我們在長期革命、建設和改革實踐中取得巨大成就，歸根到底是堅持真理、敬畏真理的結果。當然，馬克思主義理論不是教條，而是行動指南。對馬克思主義的敬畏，不能盲從迷信或是照搬照抄，必須讓其符合本國特色和時代要求。回顧百年奮斗歷程，我們黨將馬克思主義基本原理同我國具體實際、傳統文化、時代要求緊密結合，讓馬克思主義真理之樹深深扎根于中國大地，并不斷結出累累碩果。新時代新征程上，繼續推進黨的理論創新，必須堅持守正創新，在更宏闊的視野中審視馬克思主義，既要敬畏真理又要發展真理，著力解決發展中遇到的問題，推進實踐基礎上的理論創新，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。

　　敬畏事業，持續開拓中國道路。中華民族是飽經滄桑的民族，也是自強不息的民族。近代以來，在經歷百余年苦難歷史后，我們奮起直追、迎頭趕上，創造了經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡，用幾十年走完發達國家幾百年的工業化歷程，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。社會主義事業的成果，不是從天而降或是他人恩賜，而是依靠全體中國人民艱苦奮斗，從被動挨打、飽受欺凌拼爭出來的，從積貧積弱、一窮二白累積出來的，一代又一代人經受各種考驗、付出巨大犧牲。我們對這一路艱辛了解得越深入，對民族大義、國家榮譽、人民福祉理解得越透徹，便越會自覺己身渺小而生敬畏心，自覺德業重大而有使命感。當前，越是接近民族復興的目標，越不可能一帆風順，越充滿風險挑戰甚至驚濤駭浪，需要拿出更大的決心、更強的意志，跑好我們這一代人的接力棒。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”黨的干部作為黨的事業的骨干，要本著對黨和人民高度負責的精神，始終保持敬畏之心，將對事業的敬畏體現在干事創業具體行動上，體現在依規依法履職用權上，體現在為民辦事的人民情懷上，把人生理想融入黨和人民的事業發展之中，勇立時代潮頭、克服艱難險阻，把中國式現代化宏偉事業不斷推向前進。

　　敬畏未知，不斷推動科技進步。在原始社會，人們對未知世界既感神秘、又覺恐懼。從農業文明到工業文明，人們逐漸適應自然、改造自然甚至試圖征服自然，在遭受大自然的懲罰后，意識到我們對自然的了解還十分有限。正如恩格斯在《自然辯證法》中所寫，“不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。”21世紀以來，新一代信息技術、生命科學技術、先進制造技術、能源技術等加速發展，科學技術作為第一生產力的深遠影響和關鍵作用更加突出。如今新一輪科技革命和產業變革深入發展，科技進化的速度遠快于生物的進化，超越了生物體的局限，人工智能可以輕易完成人類做不到的事，讓人類面臨許多新的未知之數。從自然界的未知，到科技界的未知，都會令人不由地心生敬畏，也正因為有了這種敬畏，人們才會不知疲倦地探索規律。當前，我們比歷史上任何時期都更加需要科技創新發展，錨定2035年建成科技強國的戰略目標，必須堅持走中國特色自主創新道路，充分發揮新型舉國體制優勢，以時不我待的緊迫感加快科技創新和產業轉型升級，攻克更多填補國內空白、打破國外壟斷的關鍵技術，搶占科技競爭和未來發展制高點，把科技命脈和發展主動權牢牢掌握在自己手中。（尉承棟）