習(xí)近平總書記深刻指出，“正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”勞動(dòng)是人類最基本和最重要的社會(huì)實(shí)踐。面對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的崇高使命，必須凝聚起全體國民的奮斗精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)“勞動(dòng)最光榮”這一社會(huì)價(jià)值觀念。

　　勞動(dòng)是財(cái)富之“源”。從刀耕火種，到蒸汽轟鳴，再到數(shù)字化浪潮，勞動(dòng)貫穿于整個(gè)人類的發(fā)展史。雖然形式一直在變，但勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的本質(zhì)始終不變。人類通過勞動(dòng)將自然資源轉(zhuǎn)化為生存所需的物質(zhì)財(cái)富，而在勞動(dòng)過程中不斷積累的經(jīng)驗(yàn)、情感和思想，又凝結(jié)成了精神財(cái)富，這兩種財(cái)富共同維系著社會(huì)發(fā)展。在太行山的懸崖峭壁間修建的紅旗渠，從根本上改變了林州人民生產(chǎn)生活條件，帶來了巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)其象征的“紅旗渠”精神也鼓舞著一代代勞動(dòng)者們艱苦奮斗、開拓進(jìn)取。新征程上，我們更要頭腦清醒，腳踏實(shí)地辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)，讓耕耘化為收獲，以創(chuàng)造性勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，讓更多人能享受勞動(dòng)成果，朝著共同富裕目標(biāo)扎實(shí)邁進(jìn)。

　　勞動(dòng)是價(jià)值之“錨”。一個(gè)人的價(jià)值，并非以財(cái)富的多寡和地位的高低來衡量。陳嘉庚先生被譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”，不是因?yàn)樽鳛槠髽I(yè)家的他擁有多少身家財(cái)產(chǎn)，而是源于他“興實(shí)業(yè)、辦教育、勤勞國事”。但凡想要被需求，或被認(rèn)可，就要作出貢獻(xiàn)，付出勞動(dòng)。只要以自己全部的能量去滿足社會(huì)變革之需，縱是販夫走卒，亦可不朽。勤勞奉獻(xiàn)已經(jīng)融入中華民族的基因，中華民族的發(fā)展史就是一曲勞動(dòng)者的贊歌。新時(shí)代的勞動(dòng)者要力爭在平凡崗位上干出不凡業(yè)績，在為祖國的偉大事業(yè)不斷拼搏中成就個(gè)人價(jià)值。

　　勞動(dòng)是發(fā)展之“鑰”。人類在勞動(dòng)中求真求實(shí)，認(rèn)識(shí)、把握世界的客觀規(guī)律，主觀世界隨之豐富，進(jìn)而掌握了促成現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的力量；現(xiàn)實(shí)世界的發(fā)展又為勞動(dòng)者提供了更廣闊的施展空間和現(xiàn)實(shí)條件。人的自由發(fā)展，不可能游離于社會(huì)的發(fā)展之外，必須具備特定的社會(huì)歷史條件。當(dāng)今中國將科技驅(qū)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展作為長期追求，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，在多領(lǐng)域“萬象更新”。只有用好創(chuàng)造性勞動(dòng)這把“鑰匙”，才能解決阻礙發(fā)展的矛盾，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的。勞動(dòng)給予了人們獲得幸福的各種條件，不靠辛勤努力獲得的享受，不僅不可持續(xù)，而且很快就會(huì)變得索然無味。曾國藩曾言人有三樂，其中一樂便是“勤勞而后憩息”。如今，我們大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，就是要讓勞動(dòng)最光榮成為社會(huì)的崇高風(fēng)尚，讓奮斗最幸福成為所有人的價(jià)值認(rèn)同，持續(xù)匯聚實(shí)干力量。新征程上，勞動(dòng)者們要以“咬定青山不放松”的決心毅力，勇于創(chuàng)新、敢于追夢(mèng)、樂于奉獻(xiàn)。（作者 楚波）