見異思遷 | 業有千種，術有專攻

　　【說古道今】

　　管仲是春秋時期著名的思想家、政治家。齊桓公受鮑叔牙的舉薦，曾拜管仲為國相。有一次，齊桓公問管仲，怎樣劃定百姓的住處，安排百姓的職業？管仲說，士、農、工、商這四種人，是國家之本，不能讓他們雜居一處。雜居就會混亂，無法各司其職。所以圣明的君主都會讓士人住在清凈之處，讓農民住在鄉間田野，讓工匠住在城市里面，讓商人住在市場附近。管仲解釋說，不同職業的人分別聚居在一起，他們之間就會有共同的語言、共同的話題，長者言傳身教，幼者耳濡目染，時間長了，人心就會穩定下來。

　　下面這段話，管仲言士時說，言農時說，言工時說，言商時說，先后說了四次：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。是故其父兄之教，不肅而成。其子弟之學，不勞而能。”（《管子·小匡》）意思是，聚居時，士、農、工、商的子弟們，從小就習慣了父輩的職業，他的心思也就安定下來了，不會見異思遷了。因此，父兄所教，不嚴格也能教好；子弟所學，不費力也能學好。管仲得出結論：這樣以來，則士之子常為士，農之子常為農，工之子常為工，商之子常為商。

　　管仲所謂“不見異物而遷”，原來指的就是年輕一代繼承父業。現在看來，這當然是把問題簡單化了，但在亂亂悠悠的春秋時期，讓人心穩定下來，讓社會穩定下來，這也是一項重要而務實的措施。“見異物而遷”，就是看見別的事物或事情，就想改變原來的主意或職業。后人則以“見異思遷”為典，以喻意志不堅定，精力不集中，喜愛不專一。《曾國藩家書·致九弟》：“凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。”

　　干一行就要愛一行，愛一行才能專一行，此即“業有千種，術有專攻”。東一榔頭，西一棒子，忙忙碌碌，慌慌張張，最終可能一事無成，此即“這山望見那山高，到了那山沒柴燒”。想當官就不要想著發財，想發財就不要想著當官，也是一樣的道理。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：亞麻

　　分布：全省各地均有栽培

　　簡介：亞麻，一年生草本?；ㄆ?-8月，果期7-10月。莖皮纖維長而韌，為很好的紡織原料。種子榨油，為高級食用油，亦可作油漆、油墨、涂料、潤滑劑。籽餅含蛋白質23%-33%，為良好的家畜飼料。根、葉藥用，具有平肝、活血之功效。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學白增福、陳學林提供）