貪污救災款物天理難容

　　【每日箴言】

　　克減賑項以歸私囊，被災之戶，必有待賑不得，流為餓殍者。上負圣恩，下傷民命，喪心造孽，莫大于是。此吾所以不忍不言也。

　　——清•汪輝祖 《學治臆說》

　　【深意淺說】

　　汪輝祖這里強調(diào)，遇到災荒，地方官員賑濟災民，一定不能挪用克扣救災物資錢糧，如果中飽私囊，則一定會有災民餓死，這樣對上辜負皇帝圣恩，對下傷害百姓性命，這是作惡造孽最嚴重的情況。

　　古代社會，遇到災荒，盡力賑救，是地方官員的重要職責。嚴重災害面前，國家也會減免賦稅，還會給予錢物救濟。地方官員是賑災的實際操作者執(zhí)行者，有些官員卻把救災當成中飽自肥的絕佳機會。

　　公元1808年，黃河決口，又趕上雨季，淮河一帶爆發(fā)洪災，數(shù)萬人流離失所。嘉慶皇帝趕緊撥款，一面組織泄洪，一面賑濟災民。但淮安知府王伸漢看上了這批賑災款。朝廷給整個山陽縣撥了賑災款10萬兩白銀，王伸漢一個人就貪污了兩萬五千兩。朝廷派李毓昌查訪淮安的賑災情況，王伸漢拉攏不成，就在飯菜中下毒。為求保險，李毓昌毒發(fā)后，王伸漢又拿繩子狠狠勒了幾下。然后做了一份報告，說李大人到達淮安之后，心中不快，上吊自殺了。

　　王伸漢這樣貪污救災款又殺人滅口的官員，可謂喪心病狂。古代相信因果報應的人，包括汪輝祖都認為，貪污挪用救災善款尤其罪孽深重，會遭到上天的懲罰。而全力賑災，實心救民的，一定會有好報。

　　汪輝祖舉了山陰濟源衛(wèi)公哲的例子。衛(wèi)公哲擔任鄭州太守時，遇到災荒，便拿出自家所有錢財，設立救濟所，賑濟流離失所的百姓，救活了無數(shù)流民。當時，和他一起賑災的官員都笑話他，認為他迂腐。還把救災款裝入私囊，最后這些官員的結(jié)局都不好，而衛(wèi)公哲一路升任為安徽巡撫，最后以工部尚書身份退休。

　　汪輝祖還提到自己看過的兩江總督尹繼善的辦賑告示。告示說：如果有不肖官員，“克賑肥家，一有見聞，斷不能幸逃法綱。即本部堂稽察有所不到，吾知天理難容，其子孫將求為餓殍而不可得”。汪輝祖不禁感慨：“痛哉言乎！讀至此而不實力救荒，其尚有人心也哉！”

　　古代科學不發(fā)達，人們普遍相信因果報應，認為貪污救災善款的報應尤其嚴重。梁恭辰《勸誡錄》說，道光二十一年（公元1841年）夏天，黃河在河南祥符決口，城內(nèi)城外一片汪洋，被淹沒、沖毀的田地房屋，流離失所的男女老幼不計其數(shù)。某官員領取了賑災銀四萬兩，卻將兩萬兩藏在家里，只帶著兩萬兩駕船前去賑災。一陣大風吹翻了船，這位官員就被淹死了。人們打撈出他的尸體和兩萬兩銀子，發(fā)現(xiàn)他的左腿已經(jīng)不見了。人們核對賑災款數(shù)目，發(fā)現(xiàn)只有一半，于是把這件事向上級匯報。上級官員派人到該官員家中查看，果然發(fā)現(xiàn)另外兩萬兩銀子。知道事情原委的人認為這就是報應，不但遭報應死了，還落了個尸首不全的下場。

　　今天，我們不再相信因果報應，也不會靠因果報應嚇阻貪官，但貪污救災物資和善款的行為著實卑劣，對此以更重的處罰完全是應該的。

　　（梁發(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱：刺沙蓬

　　分布：蘭州、白銀、定西、天水、慶陽、武威、金昌、張掖、酒泉、嘉峪關

　　簡介：刺沙蓬，一年生草本植物。花期8-9月，果期9-10月。具有很強的耐鹽堿、耐干旱能力，可促進荒漠及鹽堿地植被恢復和演替。幼苗可作牲畜的干草和青貯飼料，全草入藥，具有平肝降壓的功效。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）