【每日箴言】

　　江西朱相國軾，巡撫兩浙，未嘗見其服一新衣。一日過鼓樓前，見賣酒婦服飾華麗，因喚至署中，命賣酒婦入廚下。見一婦衫裙皆布，以為廚下人，問之始知即夫人。恐懼謝罪。公因誨之曰：“爾夫一日所入幾何，可如是穿著耶？我夫人食不過粗糲，衣不過布帛。非力不能辦，但當為天地惜福耳。”賣酒婦出，相傳一郡，盡歸儉樸。公儉約如此，宜乎入相內廷，為天下宗仰也。

　　——清•覺羅烏爾通阿《居官日省錄》

　　【深意淺說】

　　朱軾是清朝的著名官員，曾經做過浙江巡撫，文華殿大學士兼吏部尚書。他生活儉樸，按照上面短文所說，從來沒有穿過新衣服，妻子的裙子也是布做的。對于一個高級官員來說，這種儉樸作風是值得欽佩的。官員，包括官員的家人奴仆隨員，其一應生活用具全部是老百姓無償或者低價提供的。“爾俸爾祿，民膏民脂”，官員們就沒有理由追求奢華享受。

　　但是，作為巡撫這樣的封疆大吏，親自出面制止一個賣酒婦女的著裝，不見得得體。不能用要求官員的標準去要求百姓。

　　老百姓自己通過生產勞動，生產自己的生活用品，日子過得好一些，吃好一些，穿好一些，完全是老百姓自己的應有權利。只要他們有消費能力，就不應該干涉他們過好日子。不能把對官員的道德要求，用在老百姓身上。

　　高官要求老百姓過苦行僧日子，本身是值得商榷的，而親自去干涉老百姓的生活，更是不妥。古代皇權社會，皇權對老百姓一言一行一舉一動都有規制，對于服裝有非常嚴格的等級要求，尤其明朝對老百姓服裝的款式、用料、色彩都規定得非常嚴格，一點都不許僭越。這是為了保證等級特權而對百姓進行的粗暴干涉。作為官員，尤其是巡撫這樣的封疆大吏，親自去干涉一個賣酒婦女的穿著，過于小題大做了。

　　古代中國是農業國家，長期物質短缺。短缺社會，以儉樸為美德，當然是對的。但到了明清時期，東南沿海地區農業吸納的勞動力有限，大量剩余勞動力已經轉移到商品經濟生產，消費現實和觀念都已經發生了變化。商品經濟能不能持續發展的終極因素，取決于商品能否順利地銷售出去。而商品的銷售取決于商品的消費需求。有消費有需求，才會有就業崗位，才會給剩余勞動力提供就業機會，讓他們能夠養家糊口。如果沒有需求和消費，他們就要失業挨餓。這種情況下，有消費能力的消費者多消費一些，或者說消費升級，對于整個社會來說是一種積極而不是消極因素。

　　作為封疆大吏，本來應該順應經濟發展的這個趨勢，允許有消費能力的民眾多消費才是。而百姓通過自己努力穿上好衣服，過上好日子，號稱為百姓父母的官員也應該高興才對。巡撫這樣的高官以儉樸為由干預百姓衣著，其觀念之陳舊，目光之短淺，治理方式之落后，令人驚訝。他們盡管道德高尚，但更應順應社會發展的潮流，更好滿足民眾對美好生活的向往。

　　（梁發芾）

　　【人間草木】

　　名稱：白背葉楤木

　　分布：隴南、天水、甘南、隴東、定西、蘭州

　　簡介：白背葉楤木，我國特有種，具有較高藥用價值和經濟價值。花期7-9月，果期9-12月。根或根皮入藥，具有除濕活血、安神祛風、滋陰補氣、強壯筋骨、健胃利尿等功效。白背葉楤木也是中國傳統山野菜，嫩芽中含有多種維生素和礦物質，具有較高營養價值和保健功效。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）