不忘初心 不移其志

　　——11月1日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《堅(jiān)定理想信念 補(bǔ)足精神之鈣》

　　堅(jiān)定信念，就是堅(jiān)持不忘初心、不移其志，以堅(jiān)忍執(zhí)著的理想信念，以對(duì)黨和人民的赤膽忠心，把對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)和熱愛(ài)牢記在心目中、落實(shí)在行動(dòng)上，為黨和人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切乃至寶貴生命，為黨的理想信念頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗。

　　在幾千年中華文明發(fā)展進(jìn)程中，“初心不改、志向不移”歷來(lái)是眾多思想家關(guān)注的熱點(diǎn)，也是貫穿中國(guó)思想史的一個(gè)重要話題。為人處世，首先要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，在艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前，始終堅(jiān)守初心，矢志不移。

　　“不忘初心”見(jiàn)于唐代白居易《畫(huà)彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是說(shuō)做任何事秉持最初的本心和信念，最終一定能夠取得成功。白居易以文明志，體現(xiàn)了一種積極有為的人生態(tài)度，那就是不僅有堅(jiān)定不移的志向，更要努力去實(shí)施、去實(shí)現(xiàn)，反映的是中華民族的主流價(jià)值觀。

　　白居易是唐代中期有名的詩(shī)人，同時(shí)又深深懷有濟(jì)世救民思想。任杭州刺史時(shí)，他疏浚水井，解決百姓飲水問(wèn)題，又排除重重阻力，修造河堤，大興水利工程，舒緩旱災(zāi)所造成的危害，并作《錢塘湖石記》，將治理湖水的政策、方法與注意事項(xiàng)，刻在湖邊的石頭上，以供后人參考。幾十年為官經(jīng)歷，無(wú)論是少年得志的輝煌、被貶之后的孤苦，還是重新被委以重任，白居易始終秉持“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的志向。

　　“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”志向，是一個(gè)人的精神動(dòng)力，是奮斗的力量源泉。“有志者，事竟成”，一個(gè)人一旦立定了志向，便有了堅(jiān)定而崇高的理想和氣節(jié)，終生持守之，從不更改，便能做到泰山崩于前而色不變，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，就是一個(gè)真正的大丈夫。

　　“志”的含義如此重要，被古往今來(lái)的人們所珍視。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“志”的重要作用有無(wú)數(shù)經(jīng)典表述?！墩撜Z(yǔ)·子罕篇第九》中有“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

　　孔子用春秋時(shí)期宋國(guó)大夫子罕的故事來(lái)闡述這一觀點(diǎn)。面對(duì)獻(xiàn)寶者的好意，子罕說(shuō)：“我以不貪為寶，你以美玉為寶。我若接受了你的寶玉，咱們兩個(gè)人就都失去了最寶貴的東西。”在子罕看來(lái)，最寶貴的東西，莫過(guò)于自己的“不貪”這一初心。只有時(shí)刻警醒自己，才能不改其心、不移其志，把守住做人做事的底線。從本質(zhì)上說(shuō)，守住志向，體現(xiàn)的是對(duì)內(nèi)在自我的高度認(rèn)同，對(duì)精神信仰的執(zhí)著追求。

　　守住志向，不是一朝一夕、輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。漢朝蘇武奉命出使匈奴，結(jié)果被扣留。匈奴對(duì)他多次逼降、誘降不成，便將他遷到貝加爾湖邊牧羊，并告訴他要等公羊生子后才放他回國(guó)。然而蘇武志向不移，渴飲雪饑吞氈，冷了就與羊擠在一起取暖，19年持節(jié)不屈。在極端惡劣的自然環(huán)境中，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志，如何能熬過(guò)19個(gè)春秋？因此，中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)立志有著更高的要求，如“有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志”，強(qiáng)調(diào)“志”貴在堅(jiān)持；又說(shuō)要有“鴻鵠之志”“志存高遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)“志”的高遠(yuǎn)性，不要落于狹隘；還強(qiáng)調(diào)要“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，要求立志要專一，不可有私心雜念，否則就難于立志等。

　　心有所信，方能行遠(yuǎn)。不管處于什么時(shí)代，具有高潔品質(zhì)的人不會(huì)因外界壓力改變信念操守，即使粉身碎骨，本性依舊。用共同的理想信念，我們凝聚了民族意志；堅(jiān)守對(duì)崇高志向的追求，中華民族在挫折中砥礪前行。

　　如果說(shuō)一個(gè)人的志是積極有為的人生態(tài)度，那么中國(guó)共產(chǎn)黨的志就是所確立的崇高目標(biāo)追求。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，“行程萬(wàn)里，不忘初心”，揭示了共產(chǎn)黨人不懈奮斗的力量之源，彰顯了共產(chǎn)黨人志存高遠(yuǎn)、一心為民的胸懷和擔(dān)當(dāng)。從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，共產(chǎn)黨人一路走來(lái)，為了初心而奮斗，凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的力量。

　　在中國(guó)人民革命軍事博物館的展柜里，擺著兩封遺書(shū)。千里之外的湖南省株洲市醴陵烈士陵園，遺書(shū)的主人陳覺(jué)、趙云霄長(zhǎng)眠于地下。兩位志士于1925年入黨，共同投身于火熱的革命中。1928年，已經(jīng)懷有身孕的趙云霄和陳覺(jué)先后被捕，同年10月陳覺(jué)英勇就義。犧牲前4天，陳覺(jué)給趙云霄寫(xiě)了一封感人至深的刑場(chǎng)家書(shū)。1929年，趙云霄在生下一名女?huà)牒?，也被殺害，她也給孩子留下一封家書(shū)。

　　如今，醴陵烈士陵園外，車水馬龍，一片繁華景象。陵園內(nèi)，游客聽(tīng)工作人員講述著遺書(shū)的內(nèi)容，感悟著共產(chǎn)黨人對(duì)革命的堅(jiān)定初心和矢志不移的信心。

　　志不立，天下無(wú)可成之事。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以取名為“共產(chǎn)黨”，就是認(rèn)定了共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大理想。“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”從完成新民主主義革命到建立新中國(guó)，從完成社會(huì)主義改造到建立社會(huì)主義制度，從實(shí)行改革開(kāi)放到全面建成小康社會(huì)……百年滄桑，百年巨變，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是為人民謀幸福的奮斗歷史，就是承前人之志、守初心情懷的歷史。

　　石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。如今，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。但面對(duì)全球疫情與百年未有之大變局的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，仍需我們保持不驕不躁的工作作風(fēng)和昂揚(yáng)向上的工作斗志。每一位黨員、干部都應(yīng)當(dāng)繼承中華民族奮斗進(jìn)取的傳統(tǒng)，把個(gè)人的志向與祖國(guó)、人民的利益結(jié)合在一起，在各自崗位上磨礪自己、奉獻(xiàn)力量，不斷把為崇高理想奮斗的實(shí)踐推向前進(jìn)。（作者： 子平 ）