【楹聯(lián)】
糊糊涂涂，將佛腳抱來(lái)求為父母；
明明白白，把石頭拿去說(shuō)是兒孫。
——劉爾炘撰（見(jiàn)《蘭州五泉山修建記》）
【小識(shí)】
蘭州城郊有五泉山，因山中五眼泉而得名。其中有一摸子泉，在山腰一洞中，光線昏暗，石階下隱約可見(jiàn)一泓泉水。相傳此為神泉，欲求子嗣者，可伸手在泉中摸取，若摸得石頭則會(huì)生男孩，摸得瓦塊則為女孩，竟有人深信不疑。
民國(guó)年間，蘭州耆宿劉爾炘主持重修五泉山，以為這種民俗大可不必，“此其非無(wú)聊之舉動(dòng)乎”，于是提筆在洞口掛下一副對(duì)聯(lián)：“糊糊涂涂，將佛腳抱來(lái)求為父母；明明白白，把石頭拿去說(shuō)是兒孫。”以他擅長(zhǎng)的白話體，直言世人，做些糊糊涂涂之舉，不識(shí)明明白白之事，只是自欺欺人。近百年來(lái)，往來(lái)參觀者見(jiàn)此聯(lián)后，無(wú)不會(huì)心一笑。如劉爾炘自己所說(shuō)：“茲為聯(lián)懸于洞口，燒香拜佛者見(jiàn)之，能爽然而為之一笑否？”
劉爾炘是翰林出身，但他主持修建五泉山，為山中所題一百三十余副對(duì)聯(lián)，很少吟風(fēng)弄月，多是以婦孺都懂的白話寫(xiě)成，是他認(rèn)為在那個(gè)紛亂年代，需要在五泉山這樣的公共游樂(lè)之所，以白話楹聯(lián)這種形式移風(fēng)易俗，啟迪人心，他寧愿“變虛文為實(shí)事”，其兩行文字，也足有教化之功。（嘉南）
（書(shū)法作品由甘肅省書(shū)法家協(xié)會(huì)提供 作者 楊國(guó)強(qiáng)）
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