原標(biāo)題：激活文物中普通大眾的形象，《國(guó)家寶藏·展演季》用藝術(shù)的虔誠(chéng)向祖先“比心”

　　文化學(xué)者馮驥才先生在看到寧夏賀蘭山巖畫(huà)時(shí)發(fā)出感慨：“歲月失語(yǔ)，惟石能言”。幾千年滄海桑田，唯有巖畫(huà)矗立在那里，向我們無(wú)聲傳遞著先民們的生產(chǎn)生活和精神追求。

　　11月13日晚，全新季播綜藝《國(guó)家寶藏·展演季》第四期以“歲月失語(yǔ)，惟石能言”為主題，與觀眾共賞國(guó)寶宇宙里的“能言之石”。本次石質(zhì)文物專場(chǎng)，節(jié)目精心選取了一組體現(xiàn)普通大眾形象的國(guó)寶。在創(chuàng)演者們的藝術(shù)揮灑下，當(dāng)唐代的樂(lè)手、東漢的鹽工、金代的伶人依次從石頭上“活”起來(lái)，觀眾深切感受到了文物的生命歷程，它們有燦爛的前世，有尊嚴(yán)的今生，還有璀璨的未來(lái)。

　　令觀眾印象深刻的一個(gè)細(xì)節(jié)是，戲曲音樂(lè)短劇《戲夢(mèng)樂(lè)園》末尾，孩子們依依不舍告別博物館之前，與副凈陶俑相互做了一個(gè)比心的動(dòng)作。這期節(jié)目最為動(dòng)人的地方，就是穿過(guò)歷史的云煙，與普通人對(duì)話，為勞動(dòng)者歌唱，并以今天自信而自由的精神氣兒，去和祖先共同奏響一曲古老正青春的文化樂(lè)章。

　　致敬歷史中的普通人

　　品味他們的智慧和創(chuàng)造，更感受他們的熱情與夢(mèng)想

　　文物是凝聚了勞動(dòng)者們智慧和汗水的歷史結(jié)晶，而文物上的普通人，則讓我們透過(guò)久遠(yuǎn)的時(shí)光，依稀能感受他們的心跳、呼吸與體溫。

　　在《國(guó)家寶藏》三季以來(lái)的81件國(guó)寶中，這樣的形象比比皆是：長(zhǎng)信宮燈中跪坐執(zhí)燈的宮女、清代布達(dá)拉宮紅宮修砌圖上虔誠(chéng)的工匠、仿佛隨時(shí)在等待號(hào)令的跪射武士俑、驛使圖畫(huà)像磚上策馬揚(yáng)鞭的郵驛使……從這個(gè)角度來(lái)看本期《國(guó)家寶藏·展演季》主題“歲月失語(yǔ)，惟石能言”，我們不禁為節(jié)目的匠心巧思點(diǎn)贊。漫漫時(shí)間長(zhǎng)河中，最為普通的人民大眾是歷史的書(shū)寫(xiě)者和創(chuàng)造者，也是今天的我們最容易產(chǎn)生共鳴的一群人。

　　清亮的箜篌、悠揚(yáng)的橫笛、清脆的拍板……中央民族樂(lè)團(tuán)的12位演奏家奏響彩繪散樂(lè)浮雕凝結(jié)的聲音。舞臺(tái)之上，從熙攘酒肆到清秀山水，彩繪散樂(lè)浮雕里的姑娘們不再是亂世之中命運(yùn)不濟(jì)的商女，她們“飛入尋常百姓家”，踏歌而行，滿心歡喜。

　　為什么選擇將唐代的悲歌演繹成幸福的音符？在創(chuàng)演過(guò)程中，中央民族樂(lè)團(tuán)的演奏家們?cè)噲D走進(jìn)這些女子的內(nèi)心世界——她們雖擁有藝術(shù)的輝煌，但因?yàn)樯硖帢?lè)籍制度之中，必須世代從樂(lè)，不得與良人同類，不能和良人結(jié)婚，更沒(méi)有人身自由。想象著她們可能遭受的坎坷命運(yùn)，演奏家們心生觸動(dòng)，于是用新時(shí)代新女性的演奏，為她們圓一個(gè)求而不得的夢(mèng)。最后定格的瞬間，演奏家們特別將浮雕上低頭的神態(tài)變成了抬頭，以此傳遞古往今來(lái)人們對(duì)美好自由的向往。

　　本期《國(guó)家寶藏·展演季》的另外兩件國(guó)寶，讓兩組創(chuàng)演者分別都產(chǎn)生了“認(rèn)祖歸宗”的感覺(jué)。

　　“嘿咗嘿咗”的號(hào)子聲中，老鹽工程金聲和鹽場(chǎng)號(hào)子非遺傳承人羅立章唱活制鹽畫(huà)像磚呈現(xiàn)的勞動(dòng)景象。古代鹽工手拉肩扛，條件艱苦，把鼓舞自己和同伴的號(hào)子，喊成了讓人血脈僨張的藝術(shù)。進(jìn)入機(jī)械化作業(yè)的今天，鹽場(chǎng)號(hào)子沒(méi)有了生存的土壤，但老鹽工程金聲希望把一代又一代鹽工們積極樂(lè)觀的精氣神兒傳唱下去，作為永遠(yuǎn)滋養(yǎng)我們的財(cái)富。

　　唱念做打間，京劇演員徐孟珂和山西孝義皮影木偶劇團(tuán)借“侯馬金代董氏墓戲俑”和戲曲先賢對(duì)話，讓五個(gè)戲俑帶著孩子感受了一回戲曲樂(lè)園的精彩與樂(lè)趣。他們說(shuō)：“這組金代戲俑已經(jīng)800多歲了，他們站在戲曲的源頭凝望著我們，我們就像是見(jiàn)到了祖師爺。”

　　知來(lái)處，明去處。如果說(shuō)《國(guó)家寶藏》成功建立起了古人和今人之間血脈相依的情感，那么《國(guó)家寶藏·展演季》更進(jìn)一步將古今之間的歷史聯(lián)結(jié)進(jìn)行了更為細(xì)膩和充分的展示，這一實(shí)現(xiàn)，得益于廣大觀眾文物知識(shí)素養(yǎng)的整體提高。也正如中國(guó)文物交流中心外展專家楊陽(yáng)老師所說(shuō)，現(xiàn)在全社會(huì)對(duì)文物和傳統(tǒng)文化的關(guān)注度不斷提升，背后離不開(kāi)中央廣播電視總臺(tái)《國(guó)家寶藏》這樣頭部平臺(tái)、頭部節(jié)目孜孜不倦的“文化養(yǎng)成”。

　　什么樣的文藝可以不朽？

　　要和前輩們一樣心里揣著老百姓，為他們創(chuàng)作好作品

　　“八百年來(lái)，戲曲或多或少有一些變化，不變的是什么？裝孤戲俑雙手作揖，這是我們的禮節(jié)，千年來(lái)沒(méi)有變過(guò)；副末戲俑吹口哨逗我們開(kāi)心，千年來(lái)沒(méi)有變過(guò)。所以，戲曲理應(yīng)給國(guó)人做出個(gè)樣兒來(lái)，和八百年前的前輩們一樣，心里揣著老百姓，為他們創(chuàng)作好作品！”本期《國(guó)家寶藏·展演季》結(jié)尾，徐孟珂分享的這段創(chuàng)作感言擲地有聲，某種程度上，這也道出了所有國(guó)寶創(chuàng)演者們的質(zhì)樸初衷。

　　《國(guó)家寶藏·展演季》為滿足廣大觀眾豐富的精神文化需求而生，并以為《國(guó)家寶藏》文物特展打造“文藝展品”之名，集結(jié)各方文藝力量揮灑才智。節(jié)目為“讓國(guó)寶活起來(lái)”插上了一雙藝術(shù)的翅膀，也為當(dāng)下的文藝創(chuàng)作打開(kāi)了一片別有洞天的文化寶庫(kù)。

　　自節(jié)目播出以來(lái)，觀眾們?cè)谙硎苤惒始姵实膰?guó)寶創(chuàng)演的同時(shí)，也感動(dòng)于文藝工作者們的虔誠(chéng)與熱情。每一個(gè)“臺(tái)上三分鐘”的背后，是大量的史料查閱、實(shí)地考證、專家取經(jīng)，以及按照文物里的蛛絲馬跡去尋找盡可能多的歷史細(xì)節(jié)。而后，他們通過(guò)結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)意、理解和呈現(xiàn)，以及技術(shù)手段，將文物信息和傳統(tǒng)文化“轉(zhuǎn)碼”成為老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品。

　　本期節(jié)目中，中央民族樂(lè)團(tuán)的演奏家們按照文物上一模一樣的器樂(lè)配置和人物裝扮，嘗試復(fù)現(xiàn)石頭里的聲音。為守護(hù)好祖先留下的燦爛遺產(chǎn)，作為國(guó)家樂(lè)團(tuán)的中央民族樂(lè)團(tuán)近年來(lái)做過(guò)多場(chǎng)次歷史場(chǎng)景的復(fù)原表演，僅《國(guó)家寶藏》就參演了七次之多，他們?cè)诿褡逦幕院赖耐瑫r(shí)，也希望把自豪傳遞給更多的人。

　　習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷，是文藝永葆生命力的關(guān)鍵所在。《國(guó)家寶藏·展演季》讓文藝立足傳統(tǒng)文化、扎根大眾生活，這樣的文藝創(chuàng)作無(wú)疑是極具底氣，也是更接地氣的。