原標(biāo)題：《永樂宮紀(jì)事》：再現(xiàn)我國文物搬遷史上的奇跡

　　身姿婀娜，面容俊秀，云髻輕挽，在鼓樂聲中她們踏歌而舞、綠帶飄飄，仿若永樂宮壁畫中神采照人的玉女走出來一般。近日，舞臺(tái)劇《永樂宮紀(jì)事》在山西大劇院上演，首次通過藝術(shù)形式再現(xiàn)了我國文物搬遷史上的奇跡——歷時(shí)10年的“永樂宮搬遷”。

　　在現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織演繹中，《永樂宮紀(jì)事》讓一段歲月塵封的往事徐徐展開。20世紀(jì)50年代中期，為了根治黃河水患，解決防洪、灌溉、發(fā)電等各方面的問題，三門峽水庫開始興建，而永樂宮所在的山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)正處于工程淹沒區(qū)。

　　“永樂宮壁畫的繪制方法，代表了元代時(shí)期美術(shù)繪畫水平的鼎盛時(shí)刻。”運(yùn)城市芮城縣文化和旅游局黨組書記、局長王輝說。永樂宮所繪精美的大型壁畫不僅是我國繪畫史上的重要杰作，在世界繪畫史上也是罕見的巨制。它題材豐富，畫技高超，繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了獨(dú)樹一幟的壁畫風(fēng)格，讓無數(shù)遠(yuǎn)道而來的游人嘆為觀止。

　　水庫修建迫在眉睫，文物保護(hù)利在千秋。經(jīng)再三考慮，國家決定對(duì)永樂宮進(jìn)行整體搬遷?？辈?、測繪、設(shè)計(jì)、選址、臨摹、加固、揭取、遷運(yùn)、復(fù)建，這一干就是十年。資金短缺、技術(shù)難度高是當(dāng)時(shí)面臨的主要困難。當(dāng)時(shí)國內(nèi)國外都沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，請的“洋”專家要價(jià)貴且沒有十足把握，國內(nèi)專家只好自力更生。參建人員大膽實(shí)踐、土洋結(jié)合，終于摸索出一套完整的壁畫拆卸、搬運(yùn)、裝修方法。

　　如今，永樂宮里有一個(gè)“永樂宮拆移展覽室”，里面陳列著許多奇形怪狀的工具：如中間裝著齒輪的“椅子”、帶著鋸條的“磨盤”、改造的鏟子鐵鍬等。這是由于涂抹繪制在泥沙上的壁畫結(jié)構(gòu)脆弱、極易損壞且壁畫人物密集，規(guī)則切割會(huì)破壞最精細(xì)的臉部，現(xiàn)成的工具無法實(shí)現(xiàn)壁畫搬遷，參建人員只好自己改裝。正是靠著這樣的一股韌勁，從搬遷到最后的重建，一磚一瓦，一榫一卯都沒有丟失或損壞，整個(gè)過程實(shí)現(xiàn)了零失誤。重建后的永樂宮不但建筑風(fēng)格保持了原來的風(fēng)貌，復(fù)原后的壁畫也保持了本色，完好如初。

　　導(dǎo)演左青說，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用歌劇講《搬遷風(fēng)波》，用蒲劇講《純陽殿夜話》，用舞劇的形式講述最美的那幅壁畫《朝元圖》；又用絳州鼓樂講整個(gè)搬遷過程；用音樂劇講當(dāng)時(shí)青年一代，也就是20世紀(jì)五六十年代那些人甘于奉獻(xiàn)的家國情懷；還用話劇的形式引申出黨為了保護(hù)永樂宮所作出的犧牲和貢獻(xiàn)。

　　《永樂宮紀(jì)事》創(chuàng)造性地將蒲劇、歌劇、舞劇、話劇、音樂劇等多種藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合、融為一體，在充分利用地域文化元素的同時(shí)，還將珍貴的永樂宮壁畫與現(xiàn)代聲光電等舞臺(tái)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，營造出絢麗多彩的舞臺(tái)效果。

　　永樂宮整體搬遷建筑約15公頃，壁畫1005.68平方米，留存手稿20000多頁，參建人員在艱苦漫長的遷建過程中邊研究邊實(shí)踐，攻克了諸多難題，實(shí)現(xiàn)了前所未有的突破，以最低的保護(hù)費(fèi)用、最高的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，最大限度地完成了對(duì)永樂宮的全面保護(hù)任務(wù)，為古建筑、壁畫易地保存提供了科學(xué)依據(jù)和技術(shù)借鑒，為古代壁畫的修復(fù)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其體現(xiàn)的創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、工匠精神，值得人們永遠(yuǎn)銘記。

　　夏日炎炎，走在永樂宮中，古樸渾厚的美感讓人心曠神怡。近年來，運(yùn)城市積極探索和實(shí)踐文物保護(hù)活化利用，《永樂宮紀(jì)事》就是嘗試將藝術(shù)與歷史相結(jié)合，讓美麗的壁畫走出永樂宮，讓更多的人了解永樂宮，走進(jìn)永樂宮。運(yùn)城市委常委、宣傳部部長、副市長王志峰說：“我們希望探索和實(shí)踐用藝術(shù)的方式講運(yùn)城故事，講山西故事，講中國故事。”（記者 楊玨 通訊員 伏沼竹）