故鄉在呼喚

楊建仁

　　喜聞佩彰先生嘔心瀝血的第二部學術專著——《鎮原通史》完稿付梓，即將由中國文史出版社出版，我既為佩彰先生筆耕不輟、潛心研究本土文化的頑強毅力而欽佩，也為家鄉能有如此一部賡續歷史、連接未來的開山之作而欣慰。

　　佩彰先生在電話里告訴我，他耗時五年的心血之作《鎮原通史》像懷胎十月的嬰兒一樣降世，想讓我為其撰寫序言。我先是遲疑，后想推辭。因為我對鎮原的歷史有所了解，但沒有進行過系統而精深的研究。然而佩彰先生強調說：“你是咱們家鄉人，宣傳鎮原責無旁貸啊！”直爽而懇切的言語，讓我推辭的念頭瞬間消失，當即慨然允諾。這莫非就是冥冥之中故鄉的一種召喚？我的父親是地地道道的鎮原人，20世紀20年代出生在一個普通的農民家庭，20歲求學離鄉，大學畢業后一直在他鄉工作，鎮原便成了他一生魂牽夢縈的故鄉。我對鎮原最初的了解，是從父親的言談舉止中感知的。父親晚年念叨最多的就是故鄉的窯洞、故鄉的杏樹、故鄉的羊腸小路和故鄉的民風民俗。他時常告訴我，他幾乎每隔兩三天都會在夢中看見故鄉。而這，正是融入血脈、植入骨髓、嵌入靈魂的故鄉情結。

　　緣于耳濡目染的影響，我對鎮原有一種與生俱來的親近，喜歡聽鎮原質樸而平實的方言，喜歡從各類媒體中關注有關鎮原的宣傳報道，尤其喜歡與鎮原人在一起交流學習。習詩、寫詩40多年來，平生創作的第一首130多行的長詩就是寫給鎮原的。由于內心深處對故鄉的無限眷戀和至誠熱愛，使我認識了很多鎮原籍的文化名家和行業精英，尤其認識了不少在鎮原癡迷本土文化研究的學者和文人，佩彰先生便是其中頗有影響的才子之一。

　　初識佩彰先生，是在家鄉鎮原與他的一次邂逅。那是2016年7月，我因公出差到鎮原，在工作中偶遇了他。當時因為時間關系，我們沒有機會深談。佩彰先生給人的感覺就是飽讀經史的一介書生，清瘦而結實的軀體洋溢著一股強勁的文化氣息，憨厚中透露出一種睿智，淳樸中彰顯著一種堅韌。分別時，他謙恭地送我一套他的新作《鎮原文化概論》。

　　回到蘭州后，我仔細拜讀了這部85萬字（上下兩冊）的厚重論著。這是我迄今為止閱讀到的首部縣級“文化概論”的專著。佩彰先生在這部書中，以寬廣的視野，豐厚的學識，獨到的見地，縝密的歸納，系統闡述了鎮原文化的淵源、內涵、特征、核心和基本精神，通過對鎮原歷史、地理、人文的廣泛探尋和深入挖掘，勾勒出了鎮原文化演變的清晰脈絡。同時，對鎮原文化的主要載體進行了全新梳理和創新研究。書中不僅涵蓋了鎮原的文化狀況、文化形態、文化特征以及人們的思想觀念、思維方式、風俗習慣、文化心理等，而且在探幽析微中揭示出了鎮原文化蘊含的特色、樣式和規律，是一部系統了解、學習和研究鎮原文化的學術性理論專著。并且首次提出“鎮原文化”的命題，首次闡釋“鎮原文化”的內涵及演變，首次對“鎮原文化”進行全方位的歸納和解讀。這不能不說是鎮原乃至甘肅文化界的一個重大創舉，開啟了系統研究鎮原文化的先河，填補了鎮原文化綜合性研究的空白。佩彰先生以鎮原本地人特有的執著、雄厚的積淀和務實的學風，潛心研究，恰當定位，精準概括，邏輯嚴密，文辭嚴謹，打造了鎮原文化的新高地，對鎮原文化的傳承、弘揚和發展起到了重大的輻射帶動作用，在甘肅乃至全國縣級文化研究領域具有示范性和導向性。

　　時隔五年，佩彰先生又完成了一部皇皇之作《鎮原通史》。接到他電話的那一刻，我有點震驚了，一個人怎么能完成一部稱之為“通史”的史書呢？上百萬文字需要耗費多大的精力啊！當我仔細閱讀他發來的這部書稿的電子版時，心中的疑惑蕩然消失了。《鎮原通史》作為甘肅省第一部縣級通史，首開全省先河。可以說，《鎮原通史》是佩彰先生的開新之作、扛鼎之作，也是他的心血之作、生命之作，我被佩彰先生一生孜孜追求、樂此不疲的精神所感動，更為他治學嚴謹、吃得清苦的作風所折服。

　　文化是民族生生不息的精神命脈，是社會滾滾向前的領航旗幟。對地域文化差異性、特殊性的尊重和研究，是一個地區、一個城市文化認知成熟的重要體現，也是人們精神風貌的綜合反映。鎮原素有“文化大縣”之美稱，有著深厚的歷史淵源和悠久的文化傳統。早在舊石器時代，鎮原先民就開始在這塊廣袤的土地上休養生息，從事狩獵和采集，粗糙的石球、刮削器、尖狀器、弓箭、石鉆等，就是他們進行勞動生活的最基本生產工具。在距今約 4000 年前，鎮原先民進入了新石器時代，打磨出的石器已較前更為精致，并用磨、削、鉆等原始技術，制造出了斧、錛、鏟、鑿、刀等各式各樣的生產工具。在鎮原發掘出土的舊石器、新石器時期的遺存中，那一件件光滑鋒利的石器、一根根大致完整的獸骨、一堆堆木柴燃燒的灰燼、一道道炊煙熏染的痕跡，都見證了鎮原先民勞作和生活的印記。星移斗轉，滄海桑田，鎮原人一代代堅守在這片熱土上砍伐牧樵，春播秋收，辛勤耕作，繁衍生息，用勤勞的雙手和滾燙的汗水開鑿出一條康莊而堅實的大道，養育和豐富著屬于他們的優秀傳統文化。可以說，鎮原文化的孕育和發展，是伴隨著中華民族文化的滋生和強盛而形成的。數千年來，鎮原文化屢經風雨，綿延不絕，以其強大的生命力和獨特的人文精神，成為中華民族文化之林中根深葉茂、碩果累累的有機組成部分。

　　鎮原是一片古老而神奇的疆土。因為古代是“戎狄之地”，歷史上征戰頻仍，發生過孺子嬰臨涇稱帝、匈奴赫連勃勃起事筑城、鮮卑人萬俟丑奴馳騁爭戰等載入史冊的重大歷史事件。從秦漢到明清，這里疆域分合不定，建制頻易。正因為歷史上飽受爭戰之苦，使鎮原先民渴望和平的思想基礎深深植根于中華優秀傳統文化的核心理念之中，磨礪出了扎根于這片熱土上的以人為本、以和為貴、以義為重、以勤為榮的鎮原文化。當我們駐足于北石窟寺、石崆寺等崖壁巖畫之前，翹首仰望那詭奇神秘的恢宏畫像時，總有一種驚心動魄的震撼涌上心頭。這些古老而悠遠的圖案背后，隱藏著多少邈遠而厚重的故事。它們所呈現出的巨大魅力一直在誘惑著我們、鞭策著我們、召喚著我們，使我們為之驚嘆而又感懷不已。在漫長的歷史發展過程中，鎮原卓爾不凡的特有魅力，可謂一花獨放、一枝獨秀。

　　因此，對鎮原歷史的發展演變過程進行描述和研究，為人們了解鎮原歷史文化、汲取創造成果、學習先賢精神、全面資政育人提供翔實資料，是鎮原本土學者義不容辭的責任和義務，而佩彰先生正是具有這種擔當精神和開拓意識的學者之一。

　　鎮原作為一個獨立的人文地理單元，研究歷史上發生在這片大地上農耕與游牧兩種文化的交融對峙，透視古往今來的世事變遷，梳理歷史前行的軌跡和脈絡，由此而撰寫一部貫通的歷史，是一項十分艱巨而復雜的文化工程。撰寫者既要具備一定的理論水準、文學修養和文字功力，還需要擁有一定的職業操守、學識涵養和包容心態，更重要的是要有敢為人先的膽識、堅忍不拔的毅力和耐得寂寞的定力。佩彰先生在這方面來講，確實稱得上是一名出類拔萃的文化學者。因為有撰寫《鎮原文化概論》的素材和經驗，再加上長期深入細致的觀察和思考，使他在謀篇時縱橫開闔，在選材上輕重有度，在寫作中得心應手。佩彰先生經過多方調研、謀劃，在縣上領導的鼎力支持下，主動請纓承擔了《鎮原通史》的研究課題。這是鎮原縣首次由個人獨立完成的大規模、多向度的通史讀本，在甘肅乃至全國都是不多見的個案。其間，他先后奔赴蘭州、西安、平涼、西峰等地圖書館查閱資料，廣泛請教史地專家，認真征求撰寫《鎮原通史》的意見和建議。他先后親自踏勘、考證了縣內史前文化遺址及文物出土地點，在縣圖書館查閱了大量鎮原古今文史資料，反復觀看縣博物館展出的文物，主動上門向文史工作者求教。通過多渠道多方面的搜集、整理和挖掘，積累了撰寫《鎮原通史》豐富而翔實的第一手資料。經過反復研學、分析、歸類和論證，確定了撰寫思路和提綱，然后詳細蒐采，求其沿革，因案據經，窮究舊史，擇其要義，綴合成文。佩彰先生像一位虔誠的信徒一樣，堅守初心，為樂無涯，夜以繼日，焚膏繼晷，歷時五年，六易其稿，終于完成了 150 多萬字的地方史書。

　　《鎮原通史》以時間為縱線，連貫地敘述了自夏、商、周至清末的鎮原行政區劃變遷史，揭示了鎮原古代文明的發展歷程與古代文明的內在聯系，探索了鎮原政治、經濟、軍事、文化、教育、人口、民族、宗教、民風民俗等方面演變的動態趨勢，展現了鎮原歷史發展的總體脈絡與個性特征。通過對傳世文獻和文物考古資料的精細考證、系統分析，充分吸取學界已有的研究成果，對鎮原每個歷史時期的疆域變遷、政區沿革、領屬關系、治所變遷、境域盈縮以及置廢并析等諸般情形，作了盡可能詳盡的復原，全面而系統地闡述了自秦至清時期鎮原行政區劃的演變過程，再現了影響鎮原社會歷史發展的重大史事、先哲賢人、觀念思想、文化現象、 藝術杰作、宗教古跡等，史料翔實，結構嚴密，論點鮮活，論述精準，是專家學者和廣大讀者了解、認識、研究鎮原歷史比較權威的通史讀本。

　　從上述意義上來講，《鎮原通史》稱得上是一部全面、真實、系統的地方史。當然，一個人的研究領域、認知程度、生活閱歷畢竟是有限的，書中的觀點盡管博采眾長，但部分觀點也是一家之言，難免有不盡善盡美的地方，有待后來者補充和完善。我期望通過這部史書的出版，能夠充分發揮以史為鏡、知古鑒今、資政育人的重要作用，使更多的人進一步了解鎮原、走近鎮原、熱愛鎮原、建設鎮原，讓鎮原在歷史的長河中，像鑲嵌在黃土高原上的一顆明珠，璀璨奪目，流光溢彩。

　　近些年，隨著年齡的增長，鄉思越來越成為我一種不可抗拒的必然。故鄉總是在回望中感到意味深長，鄉戀總是在沉淀后顯得真摯濃烈。無論是關山飛渡還是漫步天涯，無論是身處都市還是偶居鄉間，故鄉總能喚起心中最柔軟的記憶，故鄉在我心中始終保持著至高無上的站立姿態。不管人在何處，路在何方，我依然向往故鄉的一棵杏樹、一碗米酒、一束野花、一抔黃土，故鄉終究成為歲月流逝后珍藏在我心田里一枚最飽滿的顆粒。“近鄉情更怯，不敢問來人。”現在，我越來越敬畏故鄉的山，敬畏故鄉的水，敬畏故鄉的人，更敬畏故鄉的文化。我幡然頓悟，原來故鄉就是父母，每一個漂泊在外的游子，回歸父母懷抱就是最重要的奔頭和意義。欣慰的是，通過對《鎮原通史》的閱讀和學習，進一步加深了我對故鄉的認知和依戀，使我思接千載、視通萬里，一種自豪感和幸福感油然而生。我深深懂得，中華民族優秀的歷史文化，在日新月異的鎮原依然綻放著沁人心脾的花朵，我仿佛又聽到了“七月流火”的低吟淺唱，聽到了廉吏武將的悲喜長歌 ；仿佛又看到了北魏胡太后揮斥的獵獵旌旗，看到了賢者王符手植的參天古柏……我知道，這是故鄉在召喚。月是故鄉明，心安是歸途。故鄉是供養我生長的血脈，也是印刻在我軀體上最鮮紅的胎記。無論行走多遠，我都能真真切切聆聽到故鄉的召喚。

　　（作者系中國作家協會會員、甘肅省文史館研究員）