作者：秦望龍

　　倉頡先師，本姓侯岡。帝感其功，賜姓曰倉。民戴其德，尊為帝倉。誕于楊武，歿葬利鄉。雙瞳四目，龍顏侈哆。天生睿德，生而能書。黃帝史官，名其史皇。造字圣人，號曰文祖。

　　上古混荒，人民昧蒙。壘石結繩，感物記事。史官倉頡，無忝厥職。蹬陽虛之山，臨洛汭之水。仰觀日月星辰，俯察鳥跡獸迒。外師造化，中得心源。搜求整理，日昃不遑；分類別異，夙夜匪懈。畫以見其形，以形寫神；書以傳其意，形神兼備。書畫同體，俾傳六書字法；象制肇創，始易結繩紀事。龍馬負圖，洛龜呈瑞。始制文字，濟利蒼生。一筆一畫，可表音而達意；一字一句，亦言志而抒情。圣賢經傳，賴字以傳；先哲教言，藉文以存。辟雍泮宮，由是而建；黨庠家塾，緣此而立。魁奎并耀，光分太乙之精；云漢為章，瑞葉長庚之筆。斯文肇造，茂衍來裔；文明啟化，長流慶澤。

　　嗟夫帝倉，造字以成。造化不能藏其秘，故天雨粟雨金；靈怪不能遁其形，故龍藏鬼哭。天下文章祖，士庶膜拜；古今翰墨師，婦孺咸欽。建廟立祠，四時祭祀不廢；樹碑勒銘，世代頌揚未絕。彌綸天地，偉業垂宇宙；化裁萬物，豐功壯山河。為駢數言，忝以賦名。

　?。ㄗ饔?020年4月23日第25個世界讀書日，二〇二一年七月八日修改。）

　　注   釋

　　1.倉頡：原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師，又稱史皇氏，又曰蒼王、倉圣?！墩f文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官 ，被尊為“造字圣人”。

　　2.侈chǐ哆duō：口大張貌。

　　3.睿德：皇帝的恩德。

　　4.無忝厥職：毋，不要；忝，辱，謙詞；毋忝，無愧于；厥，其。不要辱沒自己的職守。

　　5.日昃zè不遑：太陽已偏西還不吃飯，形容專心致志，勤勉不懈。

　　6.洛luò汭ruì：水北曰汭。位于洛水的下游，洛水入黃河處。

　　7.夙sù夜匪懈：夙夜，早晚，朝夕；匪，不；懈，懈怠。形容日夜謹慎工作，勤奮不懈。

　　8.鳥跡獸迒hàn：鳥獸之跡。

　　9.俾bǐ：使。

　　10.六書：指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，是漢字的構成和使用方式。

　　11.象制：即“觀象制器”，是器具發明的永恒法則，其中“象”包括觀象、取象、尚象，可以通俗的理解為人們通過觀察、效仿自然之象，并將自己的想象與靈感融入其中以發明器具。

　　12.肇zhào造：謂始建。

　　13.結繩紀事：遠古時代人類擺脫時空限制記錄事實、進行傳播的一種手段之一。它發生在語言產生以后、文字出現之前的漫長年代。為了把本部落的風俗傳統和傳說以及重大事件記錄下來，流傳下去，便用不同粗細的繩子，在上面結成不同距離的結，結又有大有小，每種結法、距離大小以及繩子粗細表示不同的意思，由專人(一般是酋長和巫師)遵循一定規則記錄，并代代相傳。

　　14.龍馬負圖：上古伏羲氏時，洛陽東北孟津境內的黃河中浮出龍馬，背負"河圖"，獻給伏羲，伏羲依此而演成八卦。

　　15.洛龜呈瑞：倉頡在位時，向南巡狩其領土，登上陽虛之山，然后順著洛水而下，在元扈洛汭之處發現靈龜負書，倉頡拜受洛書。 

　　16.濟利：周濟幫助，使對他人有益。

　　17.經傳zhuàn：儒家經典和解釋經典的傳，儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍與解釋經文的書的合稱。

　　18.賴：依靠，依賴。

　　19.先哲：先世的賢人。

　　20.教言：教誨的話。

　　21. 藉：憑借，依托。

　　22.辟雍：本為周天子所設大學，校址圓形，圍以水池，前門外有便橋。東漢以后，歷代皆有辟雍，作為尊儒學、行典禮的場所，除北宋末年為太學之預備學校外，均為行鄉飲、大射或祭祀之禮的地方。

　　23.泮pàn宮：《詩·魯頌·泮水》：“既作泮宮， 淮夷 攸服。”《漢書·郊祀志上》：“ 周公相成王 ，王道大洽，制禮作樂，天子曰明堂辟雍，諸侯曰泮宮。”后泛指學宮。

　　24.黨庠xiáng：古代鄉學。 

　　25.魁奎: 魁, 北斗星中第一星，居首位,第一; 奎,奎星主文章,故有關文章、文運、文字的事,多加奎字。

　　26.太乙：又稱太一、泰一，本是哲學概念，后發展成星名、神名。即道家所稱的"道"，指宇宙萬物的本原、本體。

　　27.云漢: 銀河。

　　28.瑞葉：猶玉葉，形容云彩，比喻盛世。

　　29.長庚：金星的別名。古代稱之為“太白金星”“太白”“啟明”，八大行星之一，有時是晨星，黎明前出現在東方天空，被稱為“啟明”；有時是昏星，黃昏后出現在西方天空，被稱為“長庚”。

　　30.遁dùn: 逃避，躲閃。

　　31.斯文：指禮樂教化、典章制度。

　　32.茂衍yǎn：繁盛綿延。 

　　33.來裔yì：后世子孫。

　　34.慶澤：指皇帝的恩澤。

　　35.嗟夫：表示感嘆的語氣詞。

　　36.膜mó拜：行禮時，兩手放在額上，長時間下跪叩頭。原專指禮拜神佛時的一種敬禮，后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式，今人多用頂禮膜拜，形容對某人崇拜得五體投地。

　　37.咸欽：所有人都欽敬、尊敬。

　　38.勒銘：鐫刻銘文。

　　39.彌mí綸lún：一指統攝，籠蓋；一指經緯，治理，一指綜括、貫通。

　　40.化裁：謂隨事物變化而相裁節，后多指教化裁節。

　　41.駢pián：文體名，也叫駢體文。因其字句皆成對偶而得名，其以四字六字與四字六字相對為基本句法，別稱四六文。并講究聲律的諧調、用字的綺麗、辭匯的對偶和用典。

　　42.忝：辱，有愧于，常用作謙辭。