作者：新華每日電訊記者何問

　　記者19日了解到，考古工作者在黃河上游的洮河流域發(fā)現(xiàn)我國目前已知規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、級別最高的馬家窯文化大型聚落。

　　這一大型聚落位于甘肅省定西市臨洮縣寺洼山村的寺洼遺址。據(jù)寺洼遺址聯(lián)合考古隊介紹，寺洼遺址的相關遺存是馬家窯文化發(fā)現(xiàn)101年來，首次發(fā)現(xiàn)的一處中心性聚落遺址，填補了中華文明探源研究中黃河上游核心腹地關鍵時期的空白。

　　圖為甘肅省定西市臨洮縣寺洼遺址歷年發(fā)掘區(qū)及“圍壕（溝）”分布圖。（甘肅省文物考古研究所供圖）

　　據(jù)甘肅省文物局介紹，距今約5000年的馬家窯文化是黃河上游最重要的幾支考古學文化之一，因1924年瑞典地質學家安特生在臨洮縣馬家窯村發(fā)現(xiàn)而得名。多年來，馬家窯文化以精美的彩陶而聞名。實際上，馬家窯文化不僅孕育了多個考古學文化，還開辟了東西方交流的早期通道，在中華文明探源研究中具有填補空白的重要意義。

　　據(jù)甘肅省文物局介紹，這次揭露的馬家窯文化大型聚落總面積達百萬平方米，延續(xù)數(shù)百年。

　　記者在遺址現(xiàn)場看到，寺洼遺址馬家窯文化大型聚落以三重近方形“圍壕”為界分為兩大部分。“圍壕”內(nèi)側，發(fā)現(xiàn)呈“圍溝”狀和片狀分布的多處生產(chǎn)生活區(qū)，已揭露出近百座房址、大量灰坑窖穴、十余座陶窯和數(shù)座墓葬。在“圍壕”外側的西、南方向，考古工作者發(fā)現(xiàn)疑似“道路”、大面積“人工堆土”和其他豐富遺存。考古工作者經(jīng)勘探和試掘，在“圍壕”以外發(fā)現(xiàn)了似有夯打痕跡的“人工堆土”，與疑似“道路”均靠近“圍壕”通道。

　　圖為甘肅省定西市臨洮縣寺洼遺址出土的馬家窯類型泥質灰陶。（甘肅省文物考古研究所供圖）

　　考古工作者分析，該“圍壕”由馬家窯先民精心規(guī)劃，是目前已知國內(nèi)最早的多重近方形大型“圍壕（溝）”結構，很可能是中國（長）方形“城池”的雛形。

　　考古工作隊相關負責人認為，寺洼遺址馬家窯文化大型聚落展現(xiàn)了約5000年前黃土高原西部大型聚落的整體面貌和豐富內(nèi)涵，彰顯了西北地區(qū)早期社會的發(fā)展水平和文明化程度，豐富了中華文明起源和早期發(fā)展的內(nèi)容及模式。