非遺代表性傳承人李海明在制作琺瑯藝術品

　　市民體驗剪紙藝術

　　西固燈火

　　非遺代表性傳承人柴宗峰在傳習所授課

　　旱船表演

　　硬獅子舞展演

　　青毛獅子表演

　　造型古樸的什川花燈

　　農歷臘月二十三（1月22日），蘭州老街的燈籠次第亮起，一聲渾厚的太平鼓聲刺破暮色，震得黃河水泛起漣漪。鼓槌翻飛間，紅綢如浪，鼓手們腳踩黃土，身披霜雪，在震天撼地的節奏里，蘭州人的年，醒了。

　　這鼓聲是蘭州非遺代表性項目的脈搏。從皋蘭太平鼓的歷史傳承，到永登高高蹺的驚險絕技；從城關剪紙窗花的玲瓏巧思，到西固軍儺舞的遠古回音——蘭州非遺代表性項目地圖上，每一寸土地都藏著古老的手藝，也燃著新春的煙火氣。

　　正月十五（2月12日）的蘭州音樂廳里，90后設計師李媛將“蘭州刻葫蘆”元素融入現代首飾，非遺市集的直播間里，牛肉面制作技藝傳承人現場拉出“福”字面。

　　蘭州非遺鬧新春，鬧的是黃土高原的蒼勁，鬧的是黃河之濱的柔情，更鬧出了一個古老技藝與現代生活交織的新年俗。當太平鼓的余韻散入黃河晚風，這些深植于黃河岸邊的古老年俗，這些藏在街巷阡陌的非遺密碼，正化作新時代的文化基因，以一場跨越時空的文化對話形式，傳續著屬于蘭州的新春記憶。

　　以下，我們將集中講述我市各縣區的非遺代表性項目，并通過掃碼看視頻的方式直觀展示，讓您深度領略我市非遺的深厚底蘊與無限活力。

　　第一站：城關——非遺市集引客來

　　新春佳節之際，蘭州市城關區以“非遺年貨購物月”為舞臺，將千年非遺技藝與新春年俗深度融合。李氏琺瑯制作技藝與省級非遺代表性項目——蘭州刻葫蘆交相輝映，一場“見人見物見生活”的非遺盛宴讓傳統年俗煥發時代光彩。

　　走進城關區非遺市集，第四代傳承人李婕正手持鑷子，將細如發絲的金線在銅板上勾勒出敦煌藻井紋樣。“這幅《琺瑯敦煌寶相花藻井》能入藏國博，靠的是堅守40年的破與立。”她輕撫著玉石板上漸變流淌的琺瑯釉料介紹道。從銅板到梳妝鏡，從傳統掐絲到獨創堆絲、柱狀絲技法，李氏琺瑯在立體化呈現中完成蛻變。春節特別推出的琺瑯生肖掛件更成爆款，市民感嘆：買的不只是年貨，更是能傳家的藝術品。

　　不遠處的刻葫蘆攤位前，非遺代表性傳承人阮熙越運刀如筆，在打磨光潤的葫蘆表面刻出圖案。“刻針深淺決定墨色濃淡，蘭州葫蘆皮質厚實，才能承載這樣的藝術語言。”正在體驗刻繪的大學生張萌說。從傳統書畫到現代動漫IP，從擺件到車掛，近幾年刻葫蘆在創新中走向大眾。據文旅部門統計，非遺購物月期間刻葫蘆銷售火熱，成為最受游客青睞的“蘭州名片”。

　　城關區文旅局相關負責人表示，今年春節通過“展示+體驗+銷售”模式，非遺市集日均客流超5000人次。既有白發老者駐足追憶老手藝，也有年輕人直播帶貨力推新國潮，更有親子家庭共繪琺瑯書簽。在莫高窟藻井紋樣與黃河水車圖案交織的展陳空間里，非遺不再是櫥窗里的展品，而是可觸摸、可參與的生活方式。

　　非遺鬧新春，從博物館的典藏殿堂到市井街巷的年貨攤位，從匠人工作室的孤燈長明到城市廣場的萬眾矚目，蘭州非遺正以創新之姿講述著“火起來”的金城故事。這場跨越時空的非遺對話，讓傳統年俗在守正創新中綻放出永恒魅力。

　　第二站：七里河——活態傳承重體驗

　　“從除夕開始到正月十五，非遺館每天接待游客5000人次左右，不光是參觀非遺代表性項目展區，我們開設的特色非遺體驗課程也激發了大眾的興趣。”2月11日，甘肅·活態傳承非遺館館長楊星國在接受記者采訪時說。

　　甘肅·活態傳承非遺館位于蘭州老街，作為甘肅省唯一的集眾多非遺代表性項目于一體的綜合教學展示基地，成為春節期間眾多市民游客的熱門打卡地。

　　記者走進該館，猶如開啟了一場穿越時空的文化之旅。館內通過實物展示、圖片展覽等靜態展陳方式，將甘肅非遺代表性項目的精華一一呈現在游客眼前。蛋雕、洮硯、泥塑、鍥金畫、刺繡、掐絲琺瑯、木雕等多個領域的精美展品琳瑯滿目，每一件都凝聚著藝術家的智慧與心血，讓人不禁為其精湛技藝所折服。

　　蛋雕展區，非遺代表性傳承人楊星國的眾多作品令人驚嘆。一枚枚平凡無奇的禽蛋經他之手化身成了藝術珍品。這些蛋雕作品題材廣泛，涵蓋了歷史典故、神話傳說、自然風光、花鳥魚蟲等諸多元素。往前走，長達16米的白牦牛角雕刻3D立體《清明上河圖》更為震撼人心。創作者劉金祿耗費了整整25年的光陰，傾其心血，只為將北宋時期繁華的市井風貌完美地呈現于世人眼前。

　　館內動態展演區域更是人氣爆棚，多位非遺代表性傳承人現場展示創作過程，吸引了大批游客駐足觀看。除了展示與展演，非遺館還精心設置了豐富多彩的體驗活動，如非遺體驗項目、研學、團建等，讓游客們沉浸式體驗到了甘肅非遺的別樣魅力。

　　第三站：西固——軍儺揭秘古文化

　　蘭州市2025年春節文化廟會期間，西固軍儺舞表演讓市民和游客深切感受到了來自非遺的魅力。

　　西固軍儺舞源于狩獵“巫舞”的演化，主要內容涉及狩獵、征戰、祭祀、除魔、降妖、高歌勝利、榮歸等，在當代人的編排下以節目的形式展示于眾。西固軍儺舞的淵源與西漢重臣張騫出使西域及霍去病帶領軍隊打仗有關。

　　西固軍儺舞非遺代表性傳承人張蓮英表示，儺文化在中國源遠流長，西固軍儺舞主要是隨軍的儺舞。出征前，將士跳軍儺舞鼓舞士氣，一起祈禱戰爭能夠獲勝；取勝后跳軍儺舞，則是表達出將士的感恩之情。表演者戴上儺面一邊跳舞，一邊伴隨著鑼鼓聲齊聲吼叫，模仿著蛇、虎、鷹、龍的動作，傳達出攻無不克、戰無不勝的英雄氣概。復活了這個古老的文化形式，更使軍儺舞聲威大震，成為春節群眾文化活動的壓軸戲。

　　其實，西固區除了軍儺舞，還有承載民俗風情的西固燈火。

　　蘭州燈火（西固燈火）作為西固區極具地域特色的非遺代表性項目，承載著當地數百年的歷史記憶與民俗風情。

　　早在清同治年間（1862年-1874年），河口就形成正月十五掛彩燈的習俗。每隔兩三年就舉行一次燈會。蘭州燈火追溯其源頭，可至明清時期，當時西固地區經濟漸興，人口聚居，民間為慶祝豐收、祈愿平安，從簡單的燈籠懸掛發展為精心設計制作各類造型燈火。如今，蘭州燈火(西固燈火)在傳承保護與創新發展中并重前行，成為西固乃至蘭州一張靚麗的文化名片。

　　第四站：安寧——非遺技藝百花放

　　安寧區的非遺技藝種類繁多、各具特色。安寧剪紙藝術、蘭州獅舞、安寧刺繡等，每一項都承載著深厚的文化底蘊和民間智慧。

　　在安寧仁壽山共有四個非遺體驗陳列館。二號院的“蘆道”葫蘆藝術工作室里陳列著琳瑯滿目的葫蘆作品，件件獨具匠心。工作室創辦者門珊，是有著近三十年刻葫蘆經驗的蘭州老手藝人。他時常在葫蘆館現場演示刻葫蘆技藝，讓游客們近距離領略到蘭州刻葫蘆這一民間技藝的魅力。作為傳承近百年歷史的民間技藝，蘭州刻葫蘆在2006年被納入甘肅省第一批非遺代表性項目名錄。

　　2007年，安寧剪紙被列入安寧區第一批非物質文化遺產代表性項目名錄，2011年又成功入選蘭州市第二批非物質文化遺產代表性項目名錄。52歲的剪紙藝術家史婷，是國家級非遺代表性傳承人。春節前夕，史婷剪紙工作室里人來人往，熱鬧非凡。她以“蛇元素”為主題，創作了《蛇盤兔》《雙蛇送福》等作品，還有福字、掛歷、抱枕等特色剪紙作品。一把剪刀在她的手中上下翻飛，剪出了“指尖上”濃濃的年味兒。

　　承載著厚重歷史文化的獅舞技藝，作為安寧區非遺代表性項目，是民俗文化傳承的生動注腳。2007年，“獅舞”被公布為安寧區第一批非遺代表性項目名錄；2011年，“蘭州獅舞”成為第二批市級非遺代表性項目名錄。蘭州市獅舞非物質文化遺產代表性傳承人柴宗峰開設蘭州獅舞傳習所，積極傳承發揚這一技藝。

　　第五站：紅古 ——社火小調韻味足

　　隴原春至，窯街社火在鑼鼓聲中開場。天剛亮，街道上擠滿人群，社火隊伍沿街行進，鑼鼓聲聲震耳，圍觀群眾摩肩擦踵卻又熱情洋溢，社火演出現場氣氛熱烈。

　　紅古區文化館工作人員介紹道：“今年春節期間我們窯街社火調演出了三次，第一次我們演唱的《扳船調》，這是在耍社火時其中一個耍船的環節中用的唱段，第二次我們演唱的是社火小唱班子環節中的唱段《采花調》，第三次演出是《十二個月》。”

　　紅古區的窯街社火小調是甘肅省第五批省級非遺代表性項目，主要分布在窯街、紅古川地區。窯街社火小調是生活在紅古地區的先民在生產和生活過程中經過多次的藝術加工而形成的，是流傳于紅古地區的一種民間傳統形式，社火調是伴隨春節社火進行表演而傳唱的各種歌謠山曲。

　　窯街社火小調是在眉戶調的基礎上發展演變而形成的。它包含甘肅、青海一帶廣為流傳的民間小調風味，其聲調特點是：細膩婉轉，悅耳動聽。在社火演出時，叫“小唱班子”，人數一般在24人左右。扮演者身穿古裝，男女成對，男子頭戴公子帽，身著公子服，手執彈塵，女子手執彩扇，邊舞邊唱。

　　窯街社火小調有八譜、柳葉青兒、滿天星、大紅袍、采花、尖尖花、月調、五更、小西京、慢西京、戲秋千、一串鈴、勾調、東調等。伴奏的樂器全部是民族樂器，有板胡、二胡、笛子、三弦、低胡等，再加上牙子、干鼓、暴鼓、梆子、碰鈴、鑼、鈸等銅器配合，有板有眼，十分動聽。

　　紅古地區是多民族聚集之地，多種文化碰撞交融，具有豐厚的民族文化傳統。除了社火小調，還有紅古民間小調，同樣是省級非遺代表性項目，主要分布于窯街、紅古一帶，是流傳在紅古川、八寶川的民歌小調的總稱，其文化內涵十分廣泛，流傳形成的口頭表演代代相傳至今。

　　第六站：永登——舞獅唱調看滾燈

　　有人說，縣上的年味更濃，一定程度上，這說的是各類非遺代表性項目的展演。

　　春節期間，在永登縣城關鎮的硬獅子舞表演中，一頭巨獅在引獅人的帶領下走進場地，只見獅頭碩大無比，色彩斑斕，盡顯威猛莊嚴之態。引獅人手持繡球，通過自己的肢體語言、表情等與硬獅子進行互動表演，將獅子的各種神態展現得淋漓盡致。

　　據永登硬獅子舞第五代傳人馮建雯介紹，永登硬獅子的獨特之處就在這“硬”字上。硬獅子的重量在幾十斤至兩百斤之間浮動，獅身長約兩米八，高約一米八。獅頭以泥土或紙漿塑造，重量占據整頭獅子的大部分，民間素有“九斤獅子十斤頭”的說法。當魁梧的獅子伴隨著震天的鑼鼓聲起舞時，那氣勢仿佛能沖破時空的束縛，令人震撼不已。

　　春節期間，久負盛名的永登苦水下二調就成為當地群眾推崇的曲藝，既有優雅流暢的曲調，也有高亢激昂的秦腔，讓觀眾聽得如癡如醉。

　　苦水下二調是省級非遺代表性項目，是永登縣苦水地區獨有的民間戲曲，已有400多年的歷史。下二調又叫“調弦”，也叫羅羅腔，在明末清初隨秦腔一起傳入苦水，它與秦腔是一對姊妹花。經傳承創新，成為當地獨特的民間曲藝。近年來，苦水下二調在蘭州春節文化廟會上多次亮相，在縣文化館和民間藝人積極挖掘、保護和傳承下，這一藝術又重新綻放異彩。

　　今年春節，在永登縣社火展演中，中堡鎮何家營村滾燈表演讓觀眾大飽眼福，數十個身著古裝的人物舉著各色滾燈，魚貫而出，表演一出出令人叫絕的古裝武戲，令人眼花繚亂。

　　滾燈是北宋年間傳入，一直在該地流傳至今，在轉動中燭光透過燈壁放出五顏六色光亮，十分美妙。滾燈多著武裝，表演劇目多為武戲，劇中人物從元帥至將校、兵卒，各色人物齊全。主要擺《天門陣》《一字長蛇陣》《龍門陣》《八門金鎖陣》《黃河陣》，還有《封神》《轅門斬子》等，多為古代兵法戰勢。以一定的陣圖分擺陣、巡陣、撤陣三個階段進行，動作為走、跳、舉、滾、跑等，布局嚴密，節奏緊湊，變化多端。

　　第七站：榆中——原生秧歌展豪邁

　　春節期間，榆中縣區域內近50支社火隊的表演分布在南北兩山、苑川河流域一帶，攪熱了春節文化娛樂活動。其中馬坡鄉三伏社火隊與中莊社火隊的表演營造出一種重溫“古歷史”、再回“古戰場”的特色氛圍。在這兩支社火隊伍中，有一個共同的搶眼點，那就是青毛獅子。

　　在榆中社火里，可以看到全國各種流派社火的元素和影子，這與榆中特殊的地理和歷史不無關系。其中榆中馬啣山原生態秧歌——亦稱社火，是省級非遺代表性項目。

　　馬啣山秧歌表演主要由儀仗隊、春官隊、獅子隊、衙役銀刷隊、太平鼓樂隊、姑娘花燈彩扇秧歌隊等表演項目組成。

　　走進榆中縣馬坡鄉河灣村，冬日里凜冽的寒風也抵擋不住人們對手藝傳承的熱情，73歲的畫匠手藝人魏大明輕輕掃除掉他已經做好的青毛獅頭上的塵土。溫暖的陽光照耀在匠人的臉龐上，勾勒出熱愛與執著的輪廓，每一件都凝聚著匠人的心血和智慧。

　　春節期間，人們擇吉日起社火，青毛獅子會在春官的贊詞里，在喧天的鼓號角里，在祈佑新愿的鄉民里威風凜凜地走莊串社。

　　在馬啣山原生態秧歌隊里，有一支特別吸引年輕人的隊伍，那就是旱船。旱船一般以相親、婚嫁、迎親為主題。

　　旱般表演時節奏由慢漸快，闖激流、過險灘，同時，彩扇、華燈秧歌隊協同表演，并以《十道河》《迎春歌》等伴唱，用三弦、二胡、笛子等伴奏的隴上民間小調烘托氣氛。

　　“玩船的時候，我們玩一個盤船兒、跑個四門，四門代表的四季，寓意是保佑百姓四季平安，就是這么個講究，另外我們船進場時要有一定的位置講究，玩船時不能倒轉。”三伏社火隊艄公頭兒顏明東今年已是78歲高齡，是社火隊年紀最大的成員。他告訴記者，旱船是馬啣山秧歌最有特色的表演，主要舞步是十字步，演唱的秧歌曲達50多首。

　　第八站：皋蘭——鼓聲震天花燈美

　　2月11日，農歷正月十四，一場盛大的社火展演在皋蘭縣城激情上演。其中，太平鼓表演以其獨特的魅力震撼全場。

　　蘭州太平鼓源于明代，曾是戍邊將士凱旋的慶典之音，后演化為民間祈愿風調雨順、國泰民安的社火核心。直到現在，敲響太平鼓仍然是新春祈愿太平盛世必不可少的環節。

　　在太平鼓表演中，鼓手們身著鮮艷的傳統服飾，腰系紅綢，精神抖擻。鼓手們以整齊劃一的動作，揮動鼓槌，擊鼓而歌。跳躍、旋轉、騰挪，動作剛勁有力，展現出非凡的力量與速度。

　　花燈一亮，好運就降。在每個中國人的兒時回憶里，春節的到來總是伴隨著宅院門口那一盞亮起的花燈，一陣風吹過，光影婆娑，在皋蘭縣什川鎮，各色手工花燈有一個璀璨的名字——什川燈火。

　　什川燈火造型美觀、繪畫古樸、色彩淡雅，以各色形態被大致分為宮燈、龍燈、蓮花燈、盆景燈、魚燈、十二生肖燈等，燈火制作有下料、箍形、固定、描畫、裱糊、裝飾等步驟，純手工制作完成的燈火形態迥異、色彩鮮艷、寓意美好。

　　終一生，成一事。作為市級非遺代表性項目什川燈火的代表性傳承人魏世發，始終牢記父親囑托，堅持鉆研花燈技藝，并致力于改良創新。“從18歲開始，我就跟著父親做花燈，已經30多年了。每年過年，我都要親手做上幾對花燈，若有人想學，我也會傾囊相授，希望在大家的共同努力下，把‘什川燈火’這一非遺代表性項目更好地傳承下去。”魏世發說道。

　　蘭州日報社全媒體記者 葛 強 楊貴智 安 娜 顏 娜 周棟楠 董永前 彭美嬌 王程君 文/圖