時(shí)光里的五泉書(shū)院

　　原標(biāo)題：時(shí)光里的五泉書(shū)院

雁灘公園里的五泉書(shū)院

　　晨光里的雁灘公園，時(shí)光清淺，歲月含香，清晨踏歌看景色，靜數(shù)流年。

　　五泉書(shū)院靜靜地坐落在公園的北側(cè)。兩百多年的書(shū)院，時(shí)空的氣息里，仍然氤氳著古老的書(shū)香之靈動(dòng)。眼前幻化出當(dāng)年的那些身著長(zhǎng)袍、儀態(tài)從容的學(xué)子們，按部就班地開(kāi)始了新的一天。

　　好像不對(duì)勁，學(xué)子們一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)院子怎么敞開(kāi)著？不見(jiàn)了牌坊？賢后街的老校區(qū)呢？這里是雁灘公園，原來(lái)校址易地而建。仔細(xì)瞧瞧，大門(mén)上劉爾炘山長(zhǎng)的題名匾額還在。對(duì)了，劉山長(zhǎng)布置的《四書(shū)》課程還得背誦。已經(jīng)學(xué)習(xí)好幾個(gè)月了，該輪番讓學(xué)生們上臺(tái)演講了，一定要好好地準(zhǔn)備，否則過(guò)不了關(guān)，按校規(guī)戒律，要挨板子的。這覺(jué)也睡得太沉，時(shí)代早已翻篇。不過(guò)眼前的湖光山色，綠色成蔭，正是讀書(shū)的好去處。清晨的五泉書(shū)院神秘而深沉，兩進(jìn)院里仿佛書(shū)聲瑯瑯。兩百多年來(lái)書(shū)生們鮮活的氣息，并沒(méi)有走遠(yuǎn)，仍舊飄逸在書(shū)院的上空。歷史的星空里，閃耀著無(wú)數(shù)大師的偉業(yè)，后人在陳列室里一一拜讀，總是被深深地感動(dòng)，崇敬之情油然而生。

　　據(jù)《蘭州通史》記載，五泉書(shū)院為蘭州府立書(shū)院，在皋蘭縣治北后街（今城關(guān)區(qū)賢后街東口北端）與省立蘭山、求古和縣立皋蘭書(shū)院并稱(chēng)蘭州四大書(shū)院。秦維岳曾在《建修蘭州府五泉書(shū)院碑記》中記載了書(shū)院的修建過(guò)程和目的。雍正年間，清廷命各省城設(shè)立書(shū)院。甘肅遂建立蘭山書(shū)院。之后府、廳、州、縣仿行。蘭州作為郡首卻沒(méi)有建設(shè)自己的書(shū)院。省城作為人文薈萃之地，只有一所書(shū)院，無(wú)法延攬人才，而且不準(zhǔn)童生入院學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)下的學(xué)子參加一兩次考試后，就因家庭貧困而功敗垂成，十分可惜。甘肅布政使屠之申、蘭州在籍翰林秦維岳等人，于嘉慶二十四年（1819）修葺原皋蘭縣公廨所，創(chuàng)建了五泉書(shū)院。建立書(shū)院一事得到蘭州府的大力支持，廉訪(fǎng)使呂小圃、觀察使楊燕庭、太守何建園等人共同籌劃，共捐白銀4500兩。本地士紳捐銀1544兩，以此發(fā)商生息，作為生員膏火錢(qián)。書(shū)院坐北朝南，中為講堂，西北小院為掌院住宅，堂后院為圣廳和左右齋房。堂東院為退省齋，西院為惜陰軒。堂前為儀門(mén)，門(mén)外左右為房。東小院為監(jiān)院住宅，南為大門(mén)。書(shū)院藏有《十三經(jīng)》《古文淵鑒》等書(shū)籍80多種。

　　蘭州的賢后街，是一條有故事的老街巷子。我數(shù)次來(lái)來(lái)回回地漫步在這條不長(zhǎng)的巷子里，努力地感悟古城遺跡里的味道，仿佛自己與城市的文化傳統(tǒng)越來(lái)越近，離千百年來(lái)在這里生活游歷的五泉書(shū)院里歷史名人越來(lái)越近。周邊都是現(xiàn)代生活的氣息，兩處會(huì)館的遺址，僅在墻面上用文字留存。五泉書(shū)院原址的遺痕蕩然無(wú)存。還好，五泉書(shū)院被異地保護(hù)。這也是蘭州僅存的書(shū)院古建筑。1998年蘭州市通渭路拓建，為了保護(hù)文物古跡，經(jīng)市政府審議批準(zhǔn)，將書(shū)院講堂、明道廳等主要建筑，遷至雁灘公園。想到此，也釋?xiě)蚜恕?/p>

　　五泉書(shū)院設(shè)山長(zhǎng)（院長(zhǎng)）1名，監(jiān)院1名。秦維岳、盧政、馬世燾、劉爾炘等十人曾為山長(zhǎng)。書(shū)院主要招收蘭州府皋蘭縣、金縣、狄道州，渭源縣、靖遠(yuǎn)縣、河州的生員和童生。每年招收生員正課生、副課生各10名，每名每月給膏火銀分別為1兩2錢(qián)、8錢(qián)。童生正課生10名，副課生15名，每名每月給膏火銀分別為1兩、6錢(qián)。在諸生中選擇品學(xué)兼優(yōu)者充任齋長(zhǎng)，以協(xié)助督促諸生課讀，溝通山長(zhǎng)與生徒。書(shū)院每年的二月開(kāi)學(xué)，到十一月放假。每月初二為官課期。由蘭州知府及皋蘭知縣輪流考試。每月十二、二十二日為堂課期，每課均考四書(shū)文一篇，試帖詩(shī)一首。每月初八、十八、二十八，由山長(zhǎng)考策論與經(jīng)古文。除研習(xí)四書(shū)、五經(jīng)外，書(shū)院也學(xué)經(jīng)世致用之學(xué)。

　　從這里也能看到蘭州的文化底蘊(yùn)和賡續(xù)傳承，正是大批文化之士重教、興教，慷慨解囊之舉，為學(xué)子點(diǎn)燃了讀書(shū)求學(xué)、報(bào)效國(guó)家之情。機(jī)會(huì)來(lái)了要抓住，恰逢清廷命各地設(shè)立書(shū)院，蘭州府大力促成，匯聚民間力量，共同完成書(shū)院的修建，打通了優(yōu)秀人才成功的通道，使之成為國(guó)家棟梁之材。

　　膏火錢(qián)取名很有意思。膏火，指油燈，為夜讀所需，借指津貼。宋元以來(lái)，官辦書(shū)院多發(fā)放一定的生活補(bǔ)貼，以資助學(xué)生刻苦攻讀。膏火錢(qián)則成為養(yǎng)生費(fèi)用最通用的稱(chēng)謂。清代霽園主人《夜譚隨錄》：“欲登第須理舊業(yè)讀書(shū)，欲讀書(shū)須膏火之費(fèi)，吾視君皆未易辦也。”

　　五泉書(shū)院曾于咸豐八年（1858）由知府栗垣、同治十二年（1873）由知府鐵珊主持重修。光緒三十一年（1905）改為蘭州府中學(xué)堂。1912年改為蘭山觀察使署。1919年改為蘭山道署。1928年由榆中進(jìn)士楊巨川改為五泉圖書(shū)館。

　　歷史學(xué)家秦維岳（1759-1839）。字覲東，號(hào)曉峰，蘭州人，清乾隆庚戌科進(jìn)士，選翰林院庶吉士，充國(guó)史館纂修、改都察院江南道御史，遷兵科給事中。著有《聽(tīng)雨山房詩(shī)草》，編纂《皋蘭縣續(xù)志》。為官期間，修明政治，體察下情，使吏治刑獄肅然一清。嘉慶二十四年（1819）因母亡回蘭，興學(xué)從教，培育人才，熱心公益事業(yè)，續(xù)修縣志，著文賦詩(shī)謳歌蘭州。他率先捐銀，創(chuàng)建蘭州五泉書(shū)院，給蘭州府屬士人提供求學(xué)之所。他先后被聘為五泉、蘭山兩書(shū)院山長(zhǎng)。道光十三年（1833），受知縣黃璟之邀，續(xù)修《（乾?。└尢m縣志》，此志記述乾、道間60年內(nèi)蘭州政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化教育等情況，文筆洗練優(yōu)美，雋永嚴(yán)謹(jǐn)。

　　在雁灘公園內(nèi)異地重建的五泉書(shū)院包括大門(mén)、講堂、退省齋、明道廳、圖書(shū)館等跨院，錯(cuò)落有致，保持了其原有建筑風(fēng)格與基本內(nèi)涵。

　　三座亭給游人留下深刻印象，是其奇特的建造方式。這幾座亭子的建造手段都屬疊合式，中間最大的這一座像是三座小亭疊羅漢在一起，而左右兩側(cè)則是兩亭相疊，有點(diǎn)兒像兩個(gè)棱形相互疊壓。小亭背面有一個(gè)不大的院落，正前方則是書(shū)院的主殿，里面供奉著孔子的畫(huà)像。展廳內(nèi)容共分為五篇，集中展示書(shū)院的過(guò)往和輝煌。其中開(kāi)篇展示了五幅五泉書(shū)院的老照片，十分罕見(jiàn)。關(guān)于十位山長(zhǎng)生平事跡的介紹，給每一位來(lái)訪(fǎng)者留下深刻的印象。

　　恰巧，在這里我遇到兩位年輕的游人，其中一位對(duì)同伴說(shuō)起劉爾炘，仰慕之情溢于言表。聽(tīng)了兩位年輕人的對(duì)話(huà)，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)蘭州歷史文化有一定的研究。蘭州的文化先賢們，用他們的學(xué)識(shí)和建樹(shù)為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

　　作為五泉書(shū)院的最后一位山長(zhǎng)，劉爾炘在清末民初之際，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)需要，撰文鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。他在《力求實(shí)學(xué)條約并序示書(shū)院諸生》指出：“將欲為異日有用之人，則凡天算、輿地、軍政、財(cái)賦、中外交涉諸大端其所近而專(zhuān)治焉。”他還要求學(xué)生要“立志”“存心”“有抉擇”“有次序”“宜體察”“宜隨事力行”。

　　從大殿的側(cè)旁穿過(guò)，后面有一進(jìn)院落，這里同樣有一棟古建筑，其規(guī)模與前面的這一座相當(dāng)，現(xiàn)在這里成了繪畫(huà)培訓(xùn)班。主殿外的長(zhǎng)廊較寬闊，吸引眾多游人駐足停留。左右兩旁建筑成了經(jīng)營(yíng)的茶室，門(mén)口的竹桌椅圍成小茶桌，游人品茶休閑的同時(shí)，也體味著書(shū)院的人文氣息。傳統(tǒng)的建筑和人間的煙火味相交融，給這里帶來(lái)了生機(jī)和活力。

　　五泉書(shū)院雖然是遷址，但是能夠保留下來(lái)，也是留住了一處珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，成了蘭州人精神家園的一抹亮色。蘭州人對(duì)城市遺跡不離不棄，精心守護(hù)，實(shí)屬難能可貴。它們也許是城市里的一條古巷，幾間古房，乃至一磚一瓦，一草一木，卻是一段歷史、一種文化的見(jiàn)證，承載了太多先賢們的偉大功績(jī)和卓越貢獻(xiàn)。來(lái)到這里，我們慢慢地走近，屏住呼吸，與古人對(duì)話(huà)，領(lǐng)略“晨誦手中文，夕詠窗間書(shū)”的書(shū)院文化。

　　歲月劃痕，時(shí)光匆匆，五泉書(shū)院就矗立在那里，走進(jìn)去，或閱讀，或沉思，靈魂受到洗禮。

　　楊玉珍 文/圖