原標(biāo)題：非遺里的甘肅服飾

　　甘肅，擁有除了海洋以外的所有地貌。地理環(huán)境是甘肅文化多樣性存在的基礎(chǔ)，而歷史上各民族多次的遷徙流動(dòng)，形成了今天在甘肅生活的多民族交流互鑒、豐富多彩的文化。服飾文化就是其中之一。

　　各民族的服飾被稱作“穿在身上的史書(shū)”。服飾是一個(gè)民族或民族群體約定俗成的著裝樣式，是民族物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的體現(xiàn)，服飾的外在表現(xiàn)形式也是一個(gè)民族歷史文化積淀的產(chǎn)物。

　　目前甘肅省傳承有序的服飾類非遺項(xiàng)目有：肅北蒙古族服飾、裕固族服飾等，還有與其相關(guān)的裕固族織褐子技藝、岷縣傳統(tǒng)織麻布技藝、舟曲織錦帶等，他們?cè)诟髯缘娜粘Ｉ睢⒒樗着c節(jié)日禮儀中都發(fā)揮著重要的作用。

　　一、蒙古族服飾

　　甘肅省內(nèi)的蒙古族主要分布在河西地區(qū)的酒泉市肅北蒙古族自治縣、張掖市肅南縣白銀蒙古族鄉(xiāng)、張掖市平山湖蒙古族鄉(xiāng)等地。在元代新疆柏孜克里克石窟、雅爾湖壁畫(huà)中可見(jiàn)蒙古族供養(yǎng)人的形象，他們身穿絲綢錦緞質(zhì)地的高領(lǐng)左衽曳地長(zhǎng)袍，已具有了鮮明的蒙古族服飾特色。在元代墓葬壁畫(huà)、墓葬陶俑、繪畫(huà)作品中可見(jiàn)到人們常戴的鈸笠帽，“帽笠”“暖帽”是其冠服主要特點(diǎn)，元末明初的葉子奇在《草木子》載“元代官民皆戴帽，其檐或圓或前圓后方，或樓子，蓋兜鍪之遺制也”，可見(jiàn)帽冠在蒙古族服飾中普遍且重要，成年女性多戴高聳的“姑姑冠”，少女戴紅色絨球帽子，男性戎裝多戴左右帔巾的暖帽。

　　元、明時(shí)期蒙古族進(jìn)入甘肅，后來(lái)又經(jīng)過(guò)各類遷徙、文化交流與改變，為適應(yīng)寒旱牧區(qū)的生活環(huán)境和放牧騎獵的生活方式需要，蒙古族服裝多為寬大的長(zhǎng)袍、長(zhǎng)坎肩、腰帶、帽子、靴子，有男女區(qū)別、長(zhǎng)幼區(qū)別、季節(jié)區(qū)別、節(jié)日與日常的區(qū)別，最為盛大的當(dāng)屬婚慶服飾。

　　肅北蒙古族服飾長(zhǎng)袍的制作材料有皮、毛、絲綢、棉布等，無(wú)論男女袍子衣襟邊緣和袖口處都鑲有花邊，衣長(zhǎng)過(guò)膝，領(lǐng)子為右衽、高領(lǐng)或交領(lǐng)，窄袖長(zhǎng)至手指；男性服飾多為藍(lán)、棕色，女性服飾色彩鮮艷，多用紅、藍(lán)、綠色，大面積的整體色彩與小面積的刺繡相配合。腰帶多以棉布、綢緞制成，色彩鮮亮，與長(zhǎng)袍相協(xié)調(diào)，在腰帶上掛有豐富配飾。傳統(tǒng)男性多戴平頂圓形帽，有貂皮帽、氈帽，現(xiàn)在男性也戴禮帽；女性戴尖頂圓錐形紅纓帽子，已婚女性必備“長(zhǎng)辮套”裝飾品，在亮麗色彩刺繡的長(zhǎng)辮套上鑲有三至四個(gè)銀牌，上面鏨刻著吉祥如意的花紋，使用時(shí)將梳好的兩根辮子分別裝入辮套內(nèi)，再?gòu)闹虚g穿出用紐扣盤住，用來(lái)保護(hù)和裝飾長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)辮，這是婚禮服飾中的重要飾品。在重要節(jié)日儀式中全身佩戴大量的金銀、寶石配飾，烘托出華麗隆重的效果。這些服飾的制作過(guò)程，早期全部用手工進(jìn)行裁剪縫制，技藝嫻熟的傳承人在制作過(guò)程中常常用自己雙手的不同位置來(lái)測(cè)量裁剪面料的長(zhǎng)度尺寸，至今仍保存著完整的服飾制作傳承體系，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。現(xiàn)在人們?cè)谥匾墓?jié)日、婚慶等儀式中會(huì)穿著全套服飾，展示出當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)采。

　　二、裕固族服飾

　　裕固族為甘肅特有民族，主要形成于元、明時(shí)期，分布于張掖市肅南裕固族自治縣和酒泉黃泥堡地區(qū)。裕固族服飾在民眾生活中依然發(fā)揮著重要作用，在節(jié)日、婚俗禮儀中尤其受重視，2008年裕固族服飾被列入國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄。

　　雖然裕固族各地服飾并不統(tǒng)一，但整體來(lái)看最鮮明的特點(diǎn)在女性頭飾，即頭面和紅瓔珞帽，可能與古老傳說(shuō)中的英雄人物薩利瑪河有關(guān)。冬季男女皆戴狐皮風(fēng)雪帽，夏秋各有區(qū)別。男子夏秋戴圓筒平頂鑲邊的白氈帽或禮帽，高領(lǐng)左衽長(zhǎng)袍，下擺兩側(cè)開(kāi)衩，窄袖，馬蹄袖口，用彩色布、織錦緞水獺皮鑲邊。系紅藍(lán)色腰帶，腰帶上掛飾物，有腰刀、火鐮、鼻煙壺、酒壺等，足蹬高筒皮靴，飾物與冠服相輔相成，共同構(gòu)成了他們的生活方式。

　　西部女性多戴帽檐后部卷起的尖頂帽，東部女性多為大圓形帽，頂子細(xì)高。未婚與已婚女性的帽子略有不同，已婚女性多戴喇叭形紅纓帽或用芨芨草編織的帽子；未婚少女的前額戴綴有珊瑚珠的長(zhǎng)紅布帶，在邊緣處綴有紅黃藍(lán)白綠色的小珠穗，垂在前額處，發(fā)辮梳成五條或七條，再將辮稍系入背后的腰帶里，以方便日常勞作活動(dòng)。身著斜襟長(zhǎng)袍，高領(lǐng)及耳，下擺開(kāi)衩，外套彩色緞面的長(zhǎng)坎肩，衣領(lǐng)袖口、衣衩、襟邊等處繡有花邊裝飾，腰束紅、綠或藍(lán)色腰帶，系繡花手帕及荷包，佩戴翡翠或玉石手鐲、耳環(huán)、金銀戒指等，足穿尖頭長(zhǎng)筒繡花鞋或皮靴。

　　女性婚服是最隆重的，很多婚后日常服裝也在此時(shí)備好。女性婚服中最具辨識(shí)度的是頭面，長(zhǎng)條形頭面佩戴在女子的三條長(zhǎng)辮子上，胸前兩條，背后一條。多見(jiàn)布制的頭面，綴上珊瑚、綠松石、瑪瑙等，也有用紅牛皮底、黑或紅色絲絨底的頭面，鑲上銀牌、蜜蠟、珊瑚、松石等飾物，背后的一條頭面下方垂一顆紅珊瑚，上面鑲23塊白色海螺磨制的圓片，這種傳統(tǒng)頭面總重量約在五到七斤左右。傳統(tǒng)女性婚服多用藍(lán)色和綠色，以區(qū)別于著紅色服裝的“點(diǎn)格爾汗”天神。隨著文化的交流變化，對(duì)服裝色彩的禁忌逐漸消解，黃色、米黃色、紅色等色彩也常被新娘穿戴。

　　三、藏族服飾

　　甘肅省藏族主要分布于甘南地區(qū)、武威天祝縣、張掖肅南縣，因地域不同服飾也有差別。從傳世繪畫(huà)作品《步輦圖》中可以看到唐代藏服的基本特點(diǎn)，在西藏、敦煌壁畫(huà)中也可見(jiàn)五代至宋元時(shí)期的藏族服飾與現(xiàn)今藏族服飾極為相似，可見(jiàn)其服飾具有很強(qiáng)的文化穩(wěn)定性。2008年天祝、甘南藏族服飾，2011年卓尼藏族服飾被列入省級(jí)非遺項(xiàng)目名錄。

　　甘肅藏族因地理?xiàng)l件與生產(chǎn)生活方式的不同，可區(qū)分為牧區(qū)、農(nóng)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)三種類型，相應(yīng)其服飾也有所差異，有生活裝和節(jié)日盛裝的區(qū)別。牧區(qū)服飾以甘南瑪曲、夏河為典型，男女都內(nèi)著半高領(lǐng)、左衽的滾邊夾襖，多用紅、綠、藍(lán)、褐色綢緞制作，喜歡用水獺皮等裝飾衣襟邊。夏日穿氆氌做的“日拉”，春秋穿羊羔皮做里，外罩綢緞面的“察日”，冬天穿大羊皮縫制的“早化”。男款袍服寬大，冬袍領(lǐng)子鑲豹皮；現(xiàn)代女款藏袍吸收了近現(xiàn)代旗袍的特點(diǎn)，注意腰身的裁剪設(shè)計(jì)，領(lǐng)部鑲豹皮，在領(lǐng)角處裝飾彩色布條；襟裙下擺和袖口處多疊綴三種紋樣的氆氌，或用白羔皮、水獺皮和織錦花邊依次裝飾。

　　腰系3米多長(zhǎng)的紅、綠色絲綢腰帶，腰帶上再加革帶；女款在腰帶上還佩戴銀或銅制的奶鉤、鑲有珊瑚、綠松石的銀飾物等。牧區(qū)的男女老少均離不了帽子，夏天戴圓形寬檐禮帽以防曬，冬天戴錐形的狐皮帽子，邊緣處裝飾毛絨邊，有些婦女兒童、老人也戴白羔皮配以綢緞的帽子。藏靴用熟牛皮縫制，有長(zhǎng)筒、半長(zhǎng)筒、低幫等各種式樣，以適應(yīng)牧區(qū)的生活環(huán)境。服飾中常用珠寶、金銀、玉器、豹皮、貂皮、水獺皮等做配飾，人們喜愛(ài)佩戴各種質(zhì)地的耳飾、項(xiàng)鏈、排珠、銀盤、小佛龕盒等飾物。

　　農(nóng)區(qū)服飾以卓尼、迭部、舟曲為典型。在生活裝中長(zhǎng)袍以單色為主，長(zhǎng)袍主體傳承中華傳統(tǒng)服飾右衽大襟、前后片連裁、前中斷縫接偏襟的基本結(jié)構(gòu)形式，領(lǐng)部裝飾圖案，袖口處用白色面料拼接。盛裝長(zhǎng)袍面料多為色彩艷麗的綢緞面料，袖口拼接刺繡面料。與牧區(qū)不同的是斜襟短馬甲，用顏色艷麗的提花綢緞面料為主，與長(zhǎng)袍形成對(duì)比，長(zhǎng)袍和馬甲均用5粒盤扣形制，腰系毛織的彩色幾何圖案腰帶。帽子以紅色石榴帽為主，年長(zhǎng)者多正戴深棕色或黑色帽子，中青年女性則稍斜戴帽子，兩側(cè)有長(zhǎng)纓穗垂于耳朵前后，已婚女子會(huì)佩戴發(fā)飾阿瓏銀錢，未婚女子則佩戴布料發(fā)飾叉采。靴子上有小面積的刺繡花紋裝飾，多采用傳統(tǒng)“洮繡”。