兩千多年前，我國(guó)西北的生態(tài)環(huán)境怎么樣？漢代邊塞有哪些野生動(dòng)物出沒？漢代人和動(dòng)物如何相處？今天是國(guó)際生物多樣性日，讓我們走進(jìn)描摹歷史細(xì)節(jié)的簡(jiǎn)牘“世界”，開啟一段尋“簡(jiǎn)”之旅，品“牘”兩千多年前的“人與自然”。

　　在西北出土的漢簡(jiǎn)中，頻繁出現(xiàn)了松、榆、槐等樹種的名稱，甚至顯示有不少當(dāng)時(shí)的隧名和里名以樹木命名。“隧”是邊塞承擔(dān)候望烽火的基層軍事單位，“里”則為行政單位，類似于現(xiàn)代的鄉(xiāng)村一級(jí)。

　　樹木豐茂，水草亦豐。以漢代居延地區(qū)為例，也就是現(xiàn)在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗和甘肅金塔一帶，被認(rèn)為是漢代邊塞水產(chǎn)豐富之地。居延漢簡(jiǎn)中不僅出現(xiàn)了大量如“大司農(nóng)茭”或“大農(nóng)茭”等水生草本植物的記錄，在相關(guān)的漁產(chǎn)資料中，甚至出現(xiàn)“載魚五千頭”等說(shuō)法。

　　前方“野馬出沒”！居延漢簡(jiǎn)有關(guān)“野馬”的記錄是珍貴的生態(tài)史資料。居延“野馬”簡(jiǎn)文很可能是世界上較早對(duì)于這一野生動(dòng)物品種的文字記錄之一。

　　除了野馬、野駱駝，在漢代河西走廊地區(qū)出沒較多的野生動(dòng)物還有野驢、野鹿、黃羊等，家養(yǎng)動(dòng)物則有馬、牛、羊、驢、雞、狗、豬等。這些動(dòng)物種類繁多，且數(shù)量龐大。

　　面對(duì)如此豐富的“動(dòng)物世界”，漢代人如何與它們相處呢？

　　在漢代，馬匹是重要的生產(chǎn)、運(yùn)輸、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)備資源，漢代人極其“尚馬”，對(duì)馬的分類、飼料供給、醫(yī)療措施、登記制度都有明確的管理機(jī)制。

　　這匹馬名為“鐵柱”，簡(jiǎn)牘中詳盡記錄了它的毛色、年齡、身高、性別、用途等，可見當(dāng)時(shí)古人對(duì)它的嚴(yán)格管理和愛惜程度。此外還有追究馬駒死亡相關(guān)人責(zé)任的簡(jiǎn)冊(cè)，這些都是漢代人愛馬、惜馬的實(shí)例。

　　從漢簡(jiǎn)中得知，邊塞戍卒常與動(dòng)物相伴，閑暇時(shí)甚至在珍貴的簡(jiǎn)牘上“涂鴉”動(dòng)物。雖然有的畫得精細(xì)、有的畫得粗糙，但都形象生動(dòng)、可辨形狀，也說(shuō)明繪畫者對(duì)動(dòng)物的熟悉和喜愛。

　　為了保護(hù)賴以生存的動(dòng)植物環(huán)境，漢代人尊重自然規(guī)律，追求人與自然的和諧共生。在這份生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律文書中，重點(diǎn)描述了不同節(jié)令時(shí)動(dòng)物繁育的特點(diǎn)，并對(duì)如何實(shí)施有效保護(hù)做了詳細(xì)規(guī)定。

　　對(duì)于官吏和民眾是否有效落實(shí)了生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律文書的相關(guān)規(guī)定，漢廷還安排專人定期檢查，并寫好標(biāo)簽、列清事實(shí)后入庫(kù)存檔。

　　中華文明歷來(lái)崇尚天人合一、道法自然，追求人與自然和諧共生，孕育了豐富的生態(tài)文化。穿梭千年，漢代人的生態(tài)治理智慧，與現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境治理理念一脈相承。

　　監(jiān)制：馬維坤 胡國(guó)香 宋常青

　　終審：安濤 康麗琳

　　記者：姜偉超 何問 馬希平

　　編輯：陳倩 趙露露 王藝霖（實(shí)習(xí)）

　　學(xué)術(shù)指導(dǎo)：

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館整理研究部主任 肖從禮

　　甘肅簡(jiǎn)牘博物館整理研究部助理館員 李晶

　　文物圖片來(lái)源：甘肅簡(jiǎn)牘博物館

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　　新華社甘肅分社

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