2022年2月下旬，酒泉夜光杯廠生產(chǎn)的夜光杯。王牧雨 攝

　　中新網(wǎng)甘肅新聞2月25日電 (王牧雨)為了吸引更多年輕人能夠?qū)W習(xí)并傳承制作酒泉夜光杯這項國家級非遺，去年，甘肅酒泉夜光杯廠與酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院簽訂產(chǎn)教融合實習(xí)就業(yè)基地。學(xué)生可以前來實習(xí)鍛煉，為千年夜光杯謀求新發(fā)展夯實人才基礎(chǔ)。

　　“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”在流傳千年的《涼州詞》中所提到的夜光杯，產(chǎn)于酒泉肅州，酒因杯而質(zhì)愈顯，杯因酒而名更著，相得益彰，名馳千秋。酒泉夜光杯體薄如紙，表面光滑細膩。各類品種都十分注重保持傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝，使夜光杯更加熠熠生輝。當(dāng)?shù)卣畬嵤┍Ｗo計劃，挖掘、整理民間原始的夜光杯制作工藝。2006年，“夜光杯雕”列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　圖為酒泉夜光杯廠里陳列的夜光杯茶藝文化產(chǎn)品——精品懸環(huán)玉壺。王牧雨

　　2月下旬，中新社、中新網(wǎng)記者再次走訪了營業(yè)近半個世紀的甘肅酒泉夜光杯廠，看到大廳內(nèi)陳列著各式各樣精美絕倫的夜光杯展品——高腳杯、平底杯、啤酒杯、微型杯、三炮臺玉蓋碗……如今，這樣精美的工藝品卻鮮有人前來一睹它們的容貌，面臨著市場諸多挑戰(zhàn)。

　　這種玉石本身實則不會發(fā)光，所謂“夜光”，是指古代文人對酒當(dāng)歌時，在皓月的映射下，清澈玉液透過杯壁熠熠發(fā)光，因此得名。很多慕名前來的消費者，把夜光杯掩到胳膊底下看，沒得到驗證，敗興而歸。

　　“玉石本身不會發(fā)光，因‘夜光’名號而對其有所誤解的人不在少數(shù)。”酒泉夜光杯廠辦公室主任權(quán)玉廷介紹說，隨著社會發(fā)展，新一代年輕消費群體對于歷史的認識不一樣，他們對于文玩器物的喜愛程度越來越低，如果不融合現(xiàn)代元素，或?qū)⒅D(zhuǎn)換為文創(chuàng)產(chǎn)品，夜光杯的市場前景不是太樂觀。

　　夜光杯制作學(xué)徒謝小琴坦言，雖工作枯燥，但是能夠掌握國家級非遺技藝是很自豪的。王牧雨 攝

　　“喜愛并耐得住性子來學(xué)習(xí)制作夜光杯的人也越來越少了。”權(quán)玉廷感嘆道，如今制作夜光杯的學(xué)徒呈現(xiàn)老齡化，由于學(xué)習(xí)制作酒泉夜光杯的過程極為枯燥繁瑣，初學(xué)者需要近三年的學(xué)習(xí)時間才能夠取得成績，愿意來學(xué)習(xí)的年輕人越來越少。

　　2020年，酒泉夜光杯廠的銷量由最鼎盛時期的年產(chǎn)6萬至8萬只，“迫降”到1萬至2萬只。兩年后，記者再次來到千年夜光杯的龍頭生產(chǎn)廠家，如今該廠市場銷售量較此前再降低50%。權(quán)玉廷認為，銷售量的下降與近兩年疫情影響下的旅游業(yè)大環(huán)境有很大關(guān)系。

　　夜光杯的制作要經(jīng)過28道復(fù)雜工序。首先需在祁連山老山窩子精選上乘玉料，根據(jù)酒杯的尺寸切成不同規(guī)格的圓柱體，再按一定尺寸制作毛坯，然后切削和精磨外形，形成夜光杯的初型，再經(jīng)過掏膛使夜光杯基本成形，最后通過細磨、沖、碾、拓、拋光、燙蠟等14道工序后，再用馬尾網(wǎng)打磨，即制成晶瑩剔透的夜光杯。

　　夜光杯不菲的價格也“勸退”了不少消費者。權(quán)玉廷說，制作夜光杯所需的祁連山玉石，開采難度和工費越來越高，成本上升使得銷售價格水漲船高。

　　當(dāng)下，讓千年夜光杯重?zé)ㄉ鷻C成為權(quán)玉廷團隊探索的發(fā)展方向，一群人數(shù)年如一日精心雕琢著一個個精美絕倫的傳世古玩。在酒泉夜光杯廠生產(chǎn)工作室里，擁有八年學(xué)徒經(jīng)驗的謝小琴就是其中一位，她坦言，從學(xué)習(xí)制作技藝，到如今可以獨立打磨出一個個杯壁晶瑩剔透的夜光杯，令她成就感“爆棚”。

　　“八年的學(xué)徒生涯也僅學(xué)習(xí)了夜光杯雕所需的28道工序其中3道。”謝小琴說，這份工作枯燥辛苦，但這項國家級非遺，更需要像她一樣的傳承人代代相傳守護下去。

　　甘肅省社科院文化所所長馬步升分析稱，工藝品的命運與時代息息相關(guān)。比如冬奧會吉祥物冰墩墩之所以熱銷，是因為冰墩墩憨萌、時尚、可愛的形象，又具有未來感、時代感和速度感，抓住了人心，激發(fā)了人們的美感共鳴和占有欲。夜光杯要重獲新生，如果將其僅僅定位為實用器，就等于定位錯誤，因為從實用角度，與玻璃等新材料酒杯沒有可比性，不可能在數(shù)量上能占多大的市場份額。

　　“如果定位為有實用功能的工藝品或奢侈品，在材質(zhì)、造型、工藝等方面下功夫，也許還會在新時代有新作為。總之，夜光杯要得到人們的‘寵愛’，不能只考慮產(chǎn)量和市場份額，要挖掘夜光杯的文化價值，在提高夜光杯附加值上做文章，在時代元素上下功夫，才會有出路。”馬步升分析道。(完)