反彈琵琶樂(lè)古今——馬成虎的敦煌壁畫樂(lè)器復(fù)原故事

　　新華社蘭州2月17日電 題：反彈琵琶樂(lè)古今——馬成虎的敦煌壁畫樂(lè)器復(fù)原故事

　　新華社記者張玉潔

　　房號(hào)是敦煌、羅馬、拜占庭，陳列室里有笙、阮、箜篌，墻上掛著敦煌壁畫臨摹品。走進(jìn)甘肅絲綢之路文化創(chuàng)意工場(chǎng)，就像開(kāi)啟了一場(chǎng)通往絲路古道的穿越旅行。

　　35歲的馬成虎是文創(chuàng)工場(chǎng)的總經(jīng)理。他曾留學(xué)英國(guó)，在那里感受到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的魅力。2018年甫一上任，他就接到了一個(gè)“穿越”任務(wù)——復(fù)原敦煌壁畫中的樂(lè)器。

　　自公元366年開(kāi)始營(yíng)建的敦煌莫高窟，被稱為古代社會(huì)的百科全書。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，敦煌壁畫中的樂(lè)器數(shù)量有6000余件。反彈琵琶伎樂(lè)天是很多人心中的“敦煌模樣”。

　　“要讓壁畫中的樂(lè)器‘活’起來(lái)，既需要潛心研究的專家，也要找到能把樂(lè)器做出來(lái)的好匠人。我們要做轉(zhuǎn)化成果的‘橋’。”馬成虎說(shuō)。

　　馬成虎團(tuán)隊(duì)與專注敦煌樂(lè)舞研究的敦煌研究院研究館員鄭汝中深入溝通。從20世紀(jì)80年代起，鄭汝中就不斷嘗試樂(lè)器復(fù)原。

　　“如今，鄭老師年事已高，我們復(fù)原樂(lè)器既是繼承鄭老師的學(xué)術(shù)夢(mèng)想，也是一種搶救性保護(hù)。”馬成虎說(shuō)。

　　復(fù)原壁畫中的古樂(lè)器何其難也！江蘇揚(yáng)州、河南蘭考、河北饒陽(yáng)……全國(guó)聞名的樂(lè)器生產(chǎn)基地，都留下了這些年輕人的腳步。缺乏先例、無(wú)法量產(chǎn)、難以音形兼具，制琴師傅們一次次回絕。

　　最難復(fù)原的樂(lè)器是花邊阮。莫高窟第220窟記錄下的這種失傳樂(lè)器，共鳴箱的邊緣呈7瓣弧形，就像盛開(kāi)的花朵。

　　幾經(jīng)打聽(tīng)，他們找到遠(yuǎn)在揚(yáng)州的琴箏研制專家田步高。令他們沒(méi)想到的是，田步高拿出了幾封泛黃的信箋。原來(lái)30多年前，鄭汝中就與他通信，希望他將壁畫中的樂(lè)器做成實(shí)物。由于經(jīng)費(fèi)短缺等原因，當(dāng)時(shí)復(fù)原出的樂(lè)器雖然形似，卻無(wú)法演奏。

　　30多年過(guò)去，看到一代代人為復(fù)原敦煌壁畫中的樂(lè)器而不斷努力，田步高很是感動(dòng)，便毫不猶豫地?cái)埾铝藙e人都不接的“瓷器活”。他幾乎停下了廠里的正常工作，調(diào)集最有經(jīng)驗(yàn)的制琴師傅、尋找最適宜的木料，反復(fù)試制。

　　“制作花邊阮十分勞神費(fèi)力。弧形共鳴箱不能用機(jī)器車，只能一點(diǎn)點(diǎn)手工刨。”馬成虎說(shuō)。

　　2018年8月的一個(gè)大雨天，載著復(fù)原樂(lè)器的大車，來(lái)到敦煌藝術(shù)館。箱子一個(gè)個(gè)打開(kāi)，一件又一件壁畫中的樂(lè)器出現(xiàn)在眼前，其中就包括最難復(fù)原的樂(lè)器——花邊阮。

　　“太震撼了！彈撥、吹奏、打擊、拉弦4大類97種245件樂(lè)器，共2套。幾乎和壁畫里一模一樣，聲音也好聽(tīng)極了。”馬成虎說(shuō)。

　　腿腳不靈便的鄭汝中從早看到晚，一件件試音，不停地說(shuō)著“感謝”。敦煌研究院的美術(shù)工作者又在樂(lè)器上繪出壁畫圖像，讓樂(lè)器更添“敦煌韻味”。

　　2018年9月，第三屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)上，“敦煌壁畫古樂(lè)器復(fù)原展”一經(jīng)亮相便驚艷全場(chǎng)。琴、箏、瑟、琵琶、箜篌、篳篥……當(dāng)這些詩(shī)書、壁畫中出現(xiàn)的樂(lè)器重現(xiàn)眼前時(shí)，觀眾驚嘆連連。

　　2019年1月，這批樂(lè)器在維也納中國(guó)新年音樂(lè)會(huì)上奏響。絲綢之路的盛大與優(yōu)美，以音樂(lè)的形式展現(xiàn)給外國(guó)友人。

　　回顧敦煌壁畫古樂(lè)器復(fù)原經(jīng)歷，馬成虎說(shuō)，團(tuán)隊(duì)所做的工作更像是“翻譯”——把古老的敦煌講給今人聽(tīng)、把厚重的敦煌講給大眾聽(tīng)。

　　“我們通過(guò)市場(chǎng)化手段，將研究者的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。在講好敦煌故事的同時(shí)，也推動(dòng)了展覽、演藝及其他商業(yè)活動(dòng)。”他說(shuō)。

　　如今，復(fù)原敦煌壁畫中的“神獸”等項(xiàng)目，正在文創(chuàng)工場(chǎng)孵化。

　　馬成虎說(shuō)，歸國(guó)留學(xué)青年在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展上優(yōu)勢(shì)獨(dú)具。

　　“我們自小浸潤(rùn)在中華文化中，又在國(guó)外拓展了視野、增長(zhǎng)了本領(lǐng)。在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化過(guò)程中，運(yùn)用多元視角，學(xué)會(huì)從市場(chǎng)角度‘反彈琵琶’，能讓大家更好地了解燦爛的東方文化。”他說(shuō)。