原標題：你見過兩千年前的老黃歷嗎

　　壹

　　歷譜簡是甘肅簡牘博物館館藏簡牘中最具有實用功能性的一類簡。先說說什么是歷譜，歷譜是由歷譜簡編排出的年月日的表，就是古代的掛歷，為官方制作，完整的歷譜約需要31枚歷譜簡。

　　據甘肅簡牘博物館的肖從禮先生介紹，“正月小二月大”這枚簡是最簡單的一類歷譜簡。復雜的歷譜還有每日的禍福兇吉呢，就像現在的“老黃歷”。

　　簡牘館藏的除了由很多枚簡牘編聯而成的笨重復雜的漢代歷譜外,其實還有一種設計得非常精巧的歷譜。甘肅肩水金關遺址就曾出土了一件構思巧妙的歷譜。

　　這個歷譜的時間是西漢宣帝時期,公元前55年,距今有1965年了。這種歷譜只用了一塊寬大的木牘。在一塊木牘的正面，將六十甲子環圍成一個長方形。在木牘的上下方按一定規則書上正月到十二月（含閏月），月下書該月的朔日大小。這樣，在一面木牘之上濃縮了全年的歷日，極便于查閱。

　　貳

　　那么，這個歷譜應該怎么查日子呢?和今天通用掛歷一樣,一年之始是正月。所以該歷譜的讀法是從木牘最上面左邊所書“正月戊寅大”開始，然后從左邊最上邊所書“己卯”順序讀到下面一排的“丁未”處，此即正月三十日的干支。二月亦依此例讀，一直至十二月。這種歷譜設計確實較為實用方便。

　　在古代皇權時代，歲終之月都要向全國頒布來年的歷譜，這叫“頒正朔”，以此彰顯皇權正統，皇帝是天子，受命于天。此外,歷譜還有一個最為重要的功用就是用以指導農業生產。

　　在西漢時期，人們將一年365天大致均分為二十四部分，按物候氣象，配上節氣。在漢代，雖然已經有了完整的二十四節氣，但是在歷譜上一般只會在相應的日子下標注上二十四節中的八個重要節氣，即二至（夏至、冬至）、二分（春分、秋分）四立（立春、立夏、立秋、立冬），此外還有三伏（初伏、中伏、后伏）等。這樣，人們就可以據此為指導，進行農業生產。春耕、夏長、秋收、冬藏，一年四季，周而復始。

　　叁

　　漢代歷譜上除了標記重要的時日節氣外，還會在相應日子下書上某日吉兇、臈祭日、建除諸神、太歲等等。

　　今天老黃歷上形式繁復的各種宜忌、神位等都是源于古老歷譜。只不過隨著時代的發展，社會的變化，人們追求的多樣化，老黃歷上的吉兇宜忌與時俱進，越來越多樣化了。

　　隨著時代的發展，社會的進步，老黃歷仿佛一夜之間就遠離了我們的生活，而今不要說老黃歷，就是一個小小的掛歷都很難覓其蹤跡了。

　　突然聯想到了小時候家里的掛歷，在那個年代掛歷絕對是每個家庭重要的裝飾品之一，每年一換，必備的年貨。掛歷的圖案彰顯女主人的審美氣質，且換下來的掛歷還有一個重要的用途就是包書皮。我喜歡用掛歷的反面包書皮，白白光光的紙面寫上語文數學、班級姓名，感覺才對得起剛開學時的激動心情，要是正好同桌用報紙包的書皮，我掏出課本時那一刻的心情，不亞于現在掏出一個5G新款手機，那是相當驕傲的。

　　現在家中少有掛歷了，看年月日、時間多用手機，萬能的手機和網絡已經代替了好多生活用品，過日子的方式也和以前大不相同了。現在的孩子不知道什么是“老黃歷”，更不知道醬油醋可以散裝打回來，哦，我的小時候也已經離我遠去了。

　　（注：感謝甘肅簡牘博物館肖從禮先生提供幫助）

　　□胡丹

　　（蘭州晚報）